亲,欢迎光临多多书院!
错缺断章、加书:站内短信
后台有人,会尽快回复!
  • 主题模式:

  • 字体大小:

    -

    18

    +
  • 恢复默认

“oK,oK。”

司宴举手作出投降的姿态。

“有用的就是,法则规定了,神明不得偏私,不得沾染因果,那么在小花离开明城那一刻起,跟你就不会有任何的牵连。”

他加重了“牵连”两个字的发音,补充,“不论是精神层面,还是物理层面。”

“就像你之前想揉小花的头发却被她躲掉一样,她可能不是有心想躲你,但她的身体已经先一步作出了反应,这就是法则约束下的神明的本能。”

“你知道什么叫本能吗?本能是不受思维控制的,别说花千树那会儿只是虚弱,还没有完全失去意识,哪怕她变回了本体招财树,她的本能也会在你伸手那一刻下意识地躲避,不会让你碰到她一片叶子。”

“但你先前分明碰到她了,她没躲。”

司宴点出关键。

“也就是说,虽然你现在还没有真正登顶华夏首富,但你先前部署的一切陆续交接,那些财富和资源也一点点转入你的口袋,至少如今这个层面来说,你的财力或者飞速膨胀的财运一定已经超越了纪书礼,才会弱化她的本能,让她忽视掉纪书礼在地域上的优先级,开始亲近你。”

宗承炎大概理解了他的意思,“也就是说,等我手底下那些东西都交接完,纪书礼就不再是她的优先级?甚至她可以不再受地域所限,不管我走到哪里,她只要跟在我身边,就可以靠我身上流转的财运提升实力?”

司宴打了个响指,“没错!”

“行,下一个问题,”宗承炎摸出手机,调出一张照片,“上次我来花展上偶遇的那个老头,记得吗?”

他得确认一下,伏羲见过的人,司宴能不能有印象。

司宴点头。

宗承炎这才继续,“他那个时候是世界首富,为什么我感觉花千树当时见到他没什么反应?”

虽然那会儿花千树已经变回本体,成为一棵小小的招财树被他握着掌心。

但眼前有一个世界首富,不比纪书礼这个香城首富更有用吗?

可他分明记得,当时靠近克劳德,花千树没什么反应,反倒是后面纪书礼出现,她的叶子才显得精神了几分。

司命皱了皱眉,显然没想过会有这样的情况。

按理说不应该啊……

司命又追问了一些克劳德当时的情况,得知当时克劳德已经不再掌权之后,有点无语。

“小花之前应该跟你说过吧?财运对她的影响远比财力对她的影响要大得多?”

宗承炎点头的瞬间,脑子里灵光一闪,顿时反应了过来。

“当时克劳德已经退休,虽然身上的财富依旧可观,但财运已经是下降的趋势,两相合并之下,反倒是对花千树的加成不大了?”

司命点头,忍不住心下感叹,瞧瞧,这小子的脑子,转得是真快啊。

他之前真不是有意拉踩纪书礼,实在是跟宗承炎对话,他真的省心太多。

见司命点头,宗承炎才彻底放下心来,也就是说,他不用担心成为世界首富后会对花千树毫无作用的情况。

要是旁人知道他的心理活动怕是要吐血。

前面还在说华夏首富的位置都还没真正站上去呢,这就已经在惦记世界首富了,真以为首富的位置就一把椅子啊,想坐就能坐了?

但眼前这个人是宗承炎,他只要那么想,就一定行。

“而且还有一点,”司命提醒,“那个克劳德是外邦人,当初伏羲大人一手荡尽上古神魔,华夏和外邦人的梁子就算结下了,本土的神明很难影响到外邦人,相应的,外邦人身上的财运流转更难对本土的神明有加成。”

种种原因叠加下来,才导致了当时的花千树对克劳德本人没什么反应。

宗承炎:“???”

宗承炎鲜有地懵了一下。

“不是,你等会儿……外国人,跟那帮上古神魔有什么关系?”

“你不知道?”司宴惊讶。

宗承炎看他那一脸理所当然的表情就来气,“我应该知道什么?我一个普通人还能对上古的事情事无巨细了?”

“我以为伏羲大人跟你提过。”

司宴讪讪,再不济他也查过那么多的资料,他以为隐约会提一点呢,这么看当初的事情确实销毁得很干净。

“华夏和外邦一直都是不同的,这个我相信你也能感觉到,不是什么肤色血统,我是说神话体系,尤其关于文明起源这一块。”

宗承炎颔首。

这个他确实知道。

像华夏,文明起源是很统一的,从盘古开天到女娲造人,之后上古洪荒再到殷商封神,虽然具体到某些事件上,各种传说可能会有点出入,但大体上的东西,依然形成了不可撼动的共识。

但国外,神话体系却很混乱。

希腊神话的大地之母是盖亚,她的出现即标志着混沌从无序转为有序。她生下了天神乌拉诺斯、海神蓬托斯和山神乌瑞亚,并与乌拉诺斯结合生了十二提坦巨神、三个独眼巨人、三个百臂巨人,所有神都是她的子孙后代。她既是众神之母,也是万物起源。

——嗯,在希腊神话体系里,从盖亚到宙斯,整个奥林匹斯山的众神之间,伦理问题乱到根本理不清。

基督神话的至高神是耶和华。耶和华是宇宙和万物的主宰,但他并没有创造人类,而只创造了亚当和夏娃,亚当夏娃因偷食禁果被耶和华赶出伊甸园,于是来到人间繁衍,这才有了人类。

北欧神话相对复杂,分巨人,神,精灵和矮人,但最主要的部分还是阿萨神族和华纳神族,不过宗承炎后面发现,其实体系都是次要的,因为在所有体系里都有一个共同的创世神——巨人伊米尔。阿萨神族的众神之王奥丁和他的两个兄弟肢解了伊米尔,头做天,肉做地,骨做山,牙齿做岩石……由此有了世间万物。

至于人类,有说奥丁三兄弟创造世界后沿着海边散步,在那里发现了两棵树并用来创造一对男女。也有说人类男女是奥丁三兄弟在陆上偶然找到的,并且赐予了对方礼物。总之没有个确切的定论。

印度神话和华夏相对接近,也有三主神,梵天,毗湿奴,以及湿婆。梵天主创造,毗湿奴主护持,湿婆主毁灭。不过这三主神并没有创造人类,印度神话的人类始祖是梵天之孙摩奴,而摩奴有十四世:过去的七个,未来的七个。每个摩奴都在相应的世界阶段是人类的开端。

还有埃及神话、印加神话、阿兹特克神话、挪威神话等等……

非常之乱,宗承炎当初查资料的时候看下来头都大了,国外每个神话里的神明体系都毫无逻辑,以宗承炎那逆天的脑子都看不懂一点。

司宴听他说完,默默朝他竖了个大拇指:“你能研究到这个程度也是很厉害了。”

宗承炎面无表情,“所以你最好是说点我不知道的。”