在忍者学院二年三班的教室里，气氛有些沉闷。
阳光透过窗户洒在课桌上，真一站在讲台上，眼神严肃而认真。
“忍者从来不是高人一等的，我们不能因为我们是忍者，所以歧视一些普通平民！”
真一的声音打破了沉默，在教室里回荡。
台下的学生们微微一愣，他们从小接受的忍者训练，让他们习惯了将自己视为特殊的存在。
真一看着学生们疑惑的眼神，缓缓开口：“你们都知道，忍者拥有特殊的能力，执行着各种危险的任务。
但这并不意味着我们可以轻视平民的生命。”
他顿了顿，讲起了一个故事。
“曾经有一个忍者小队，在执行任务的途中路过一个村庄。
这个小队的队长觉得自己身为忍者，能力远超这些平民，便肆意掠夺村民的粮食和财物。
村民们敢怒不敢言。然而，不久后，当这个小队再次经过那个村庄时，村民们没有一个人愿意帮助他们，哪怕他们遇到了危险。
最终，这个小队因为孤立无援，任务失败，还损失了不少队员。”
学生们听着，脸上露出若有所思的表情。
真一继续说道：“你们以后毕业上了战场，会面临很多选择。
不能因为自己是忍者，就不把平民的生命放在心上，随意杀戮。
每一个生命都有它的价值，平民虽然没有忍者的能力，但他们是国家的根基。”
“再给你们讲一个例子，有一位忍者，在战争期间，他的任务是摧毁敌人后方的一个据点。
但那个据点周围有很多平民。
他完全可以不顾平民的死活，直接发动攻击。
但他没有这么做，他潜入据点，摸清了敌人的防御部署，在不伤害平民的情况下，成功完成了任务。
他不仅保护了平民的生命，还赢得了当地百姓的尊重和支持。
后来，在他遇到困难时，这些平民纷纷伸出援手，帮助他度过了难关。”
真一的目光在学生们脸上一一扫过，说道：“正确的选择，对于我们忍者来说至关重要。
我们不是杀戮的机器，我们的使命是守护，守护我们的国家，守护我们的人民，包括那些普通的平民。
我们要尊重每一个生命，用我们的能力去创造和平，而不是制造恐惧。”
“在忍者的世界里，力量是一把双刃剑。
如果我们用错误的三观去使用这股力量，那我们和那些邪恶的敌人又有什么区别？
我们要明白，忍者的荣誉不是建立在对平民的欺压之上，而是建立在对正义的坚守和对生命的敬畏之上。”
学生们纷纷点头，似乎明白了真一的话。
真一看到学生们的反应，满意地笑了笑，接着说：
“现在，我们来讲讲忍术。
忍术，是我们忍者的立身之本，但它同样需要正确的引导。”
“忍术种类繁多，基本的忍术包括分身术、变身术和替身术。
这些都是最基础的三身术，我相信你们也已经可以简单的施展这些忍术。
但是这个基础对于忍者而已，是非常实用的忍术，千万不要觉得只有威力大，帅气的忍术才是好忍术，这是非常不正确的想法。
在战场上，很多非常出名的忍者都非常重视这些基础的忍术。
分身术，能制造出多个自己的幻影，迷惑敌人。
但你们要记住，分身术只是迷惑手段，不能真正攻击敌人。
变身术，可以让你们变成其他人或物体的模样，便于潜入和侦察。
替身术，则是在关键时刻用其他物体代替自己，躲避敌人的攻击。”
“除了这些基本忍术，还有各种属性的忍术，比如火遁、水遁、土遁、风遁和雷遁。
火遁忍术，以强大的火焰力量攻击敌人，威力巨大。
使用火遁时，需要注意查克拉的控制，不然很容易失控。
水遁忍术，能操控水流，可用于攻击、防御和困住敌人。
土遁忍术，能操控大地的力量，制造土墙、土牢等。
风遁忍术，以高速的气流切割敌人，攻击范围广。
雷遁忍术，速度极快，攻击力强，能麻痹敌人。”
“忍术的修炼，不仅仅是技巧的提升，更是对心灵的磨练。
每一种忍术的施展，都需要集中注意力，精确控制查克拉。
查克拉，是我们忍者施展忍术的能量来源。
它来源于我们的身体能量和精神能量。
要想提升查克拉的量和控制能力，就需要不断地修炼。”
“在修炼忍术的过程中，你们会遇到很多困难。
有时候，可能会因为查克拉控制不好，导致忍术失败。但
不要气馁，失败是成功之母。每一次失败，都是一次成长的机会。”
“而且，忍术的使用要根据实际情况来决定。
在战斗中，要观察敌人的弱点，选择合适的忍术进行攻击。
比如，敌人擅长火遁，那我们可以用水遁来克制他。
如果敌人速度快，我们可以用土遁制造障碍，限制他的行动。”
“除了战斗，忍术在日常生活中也有很多用途。
比如，用变身术帮助村民解决一些困难，用替身术保护自己和他人。
忍术不是用来炫耀的工具，而是我们实现使命的手段。”
“最后，我要告诉你们，忍术的力量是无穷的，但我们要用正确的三观去驾驭它。
我们是忍者，肩负着守护和平的重任。
希望你们在今后的修炼和战斗中，牢记今天所学的一切，成为一名真正优秀的忍者。”
真一在讲台上侃侃而谈，从忍者的道德准则，到忍术的精妙运用，全方位地向学生们传授着知识。
对于这些从未离开过木叶村的孩子们而言，每一个字都如同一颗颗珍贵的种子，播撒在他们求知若渴的心田。
毕竟，他们此前所学大多围绕着战斗与杀戮，而真一带来的，是更为广阔和深刻的忍者世界。