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多多书院 > 都市言情 > 大隐隐于市,道观值三亿 > 第39章 全真丹鼎与正一符箓区别
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第39章 全真丹鼎与正一符箓区别

裴三齐却是沉默不语,呆坐在地上的背影好不萧索。

像极了一个受气的小媳妇儿。

“哎?不会被打击到了吧?”

徐行挠挠头暗叹自己也没用力啊?

“儿砸?赔钱货?三齐?三爷?”

裴三齐却是依旧未搭理徐行,只是自顾自的45度仰头望天:

“早知道这样劳资何苦来哉,白担心一场,草!”

“话不能这么说嘛… …你能来爸爸还是很高兴的。”

徐行怔了一下,俯身想要把人拉起。

“哼!”

可他却赌气似的扭过头去,赖坐在地上就是不起来。

“话说你应该没出来多久,现在回去应该来得及… …”

“呸!”

裴三齐啐了一句,气急败坏的说道:

“你以为想销… …劳资好不容易跑出来… …再说了,不把你丫吃穷了劳资怎么甘心!”

“好说好说!”

强忍着笑意把他拽起,徐行连哄带骗:

“我这儿有啥东西随便造!不够我再去隔壁玉柯坊给你订!”

裴三齐顿时眼前一亮:

“玉柯坊?几星级啊?”

“呃,宠物店也开始评星了嘛?”

“… …”

两人打闹了好一会儿这才在偏殿坐下。

裴三齐猛灌一口茶水,一边嚼着劣质茶叶一边忍不住发问:

“想我裴三爷搁沧城地界也算是年轻人中的佼佼者了,你丫到底怎么练的?我对战家里武馆的大师傅都没你这种压迫感呐?!”

不等徐行回答,裴三齐又开腔道:

“按理说这种童子功应该是冬练三九夏练三伏… …可搁大学时也没见你练过啊… …尽是看小说打游戏了… …就你在太极课上蹦跶的那两下子… …人公园大爷都比你利落。”

徐行心中咯噔一下,装作不经意的说道:

“你以为我和你一样啊,看见人就想上去比划两下,修炼先修心懂嘛,小三子你还得学啊… …”

“哼!最烦你这种扮猪吃老虎的人,有意思嘛你!”

裴三齐倒是没有多想,只当是徐行一直在藏拙:

“你要早露这么两手,也不至于不能留观… …哎?”

像是突然想到什么似的,裴三齐先是摇了摇头接着又点头喃喃道:

“不过也是,毕竟你有这么间道观还要继承,我之前还当你在开玩笑呢。”

“别说我了,说说你吧,怎么没想着回去继承武馆呢?”

“我几个叔就已经够勾心斗角的了,再加上那些个堂兄堂弟的… …还是躲在山里清净。”

裴三齐摆摆手,长叹一口气。

“害… …不提也罢。”

家家有本难念的经啊… …

徐行虽然没有过兄弟姐妹也从未感受过亲情的正反面,不过也能理解其中的纠结。

“害,不说那些了… …说说那什么上清拳?”

“那玩意儿有什么好说的… …”

裴三齐撇了撇嘴不屑的说道:

“说是说道家正宗威力不俗… …拳谱上的介绍啥来着?我给你背背啊… …上应天文之象、合乎自然进化之道,以无极而生太极,以八卦自然之象而出五行阴阳变化之数,中洞悉人体经脉、气血运行之法,五脏六腑阴阳互根之理,下穷地利四时之气,五谷而生、青山不老绿水长流,用其自然之道、运其自然之厢、动其自然之势、还其自然之童体,是谓纯阳,从慢柔沉匀中运气源于丹田,贯达两腰,穿通各节、集中一点的弹发于外,以抖、弹、寸、震之劲而为之,其慢之极,则反弹为快之极,迅雷不及掩耳… …”

说罢裴三齐面如讥讽之色继续吐槽道:

“你看看,这玩意儿的理论基础和太极有什么区别嘛,我觉着啊,分明就是哪位祖师爷面子上挂不去,自己搞一套拳法装点装点而已… …”

“有你这么说自家宗门的嘛… …”

徐行哭笑不得,这要放在以前他肯定也是同样的态度。

但上清派可是实打实的源远流长,至少人家有据可查的历史自东晋时期就开始了,比自家道统可长多了。

能以本门派命名的功法怎么可能是简单货色?

嗯,所谓上清派,它是由“南天师道”衍变、分化而来。

它的实际创始人,是“山中宰相”陶弘景。

由于陶弘景归隐茅山,且“上清派”又主要是在茅山一带地区活动,所以,“上清派”也叫“茅山宗”。

“上清派”的实际创始人,是陶弘景,不过,却以魏华存为开山祖师。

魏华存大家都知道了。

是晋朝时期着名的女道士,被尊为“紫虚元君”、“魏夫人”,民间称其为“二仙奶奶”。

这也是为啥徐行看到逗音上有女道士自号“紫虚”而嗤之以鼻的原因。

话说你这么给自己取道号,经过祖师奶奶的同意了吗… …

当然。

“上清派”之“上清”二字,很容易让我们想到“道教三清”之一的“上清灵宝天尊”。

而事实上,“上清派”之“上清”,与“上清灵宝天尊”之“上清”,并无关系。

而且,“上清派”供奉的是元始天尊和太上老君。

而这两位尊神,一位是“玉清”,一位是“太清”,恰恰都不是“上清”。

其次。

另一家葛玄创立的““阁皂宗灵宝派”,其实也与灵宝天尊无关。

不知道的乱说是很容易闹笑话的… …

当然,上清派,灵宝派,净明派,正一派,都称符箓派(正一教)。

与之相对应的全真教称丹鼎派。

“符箓派”讲究的是“符箓”,“丹鼎派”讲究的则是“丹鼎”。

所谓“丹鼎”,即炼丹时所用的设备——鼎。

引申为“仙丹”、“金丹”之意。

所以,“丹鼎派”就是对道教中以炼丹求仙为主的各道派的通称。

也正因为如此,“丹鼎派”又被称作“金丹道教”。

需要注意的是,道家之“丹”,分为“外丹”和“内丹”。

就“外丹”而言,炼丹所需要的器具,自然是鼎;

而至于“内丹”,其炼丹(此“丹”可理解为“精气神”)所需要的“鼎”,便是人体了。

当然,这只是一个形象的比喻罢了。

但毋庸置疑的是,相对比正一教而言,全真道士更注重内丹的修炼。

所以大家能数的出来的着名道家武功,基本都是全真派的… …

这也是为什么裴三齐对自家宗门功法不屑一顾的原因。

如果不是全真不能娶媳妇的话,估摸着当年他肯定直接上武当山了。

… …

… …

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