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多多书院 > 历史军事 > 王凌在明末 > 第174集 《论语》是不是孔子作的?
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第174集 《论语》是不是孔子作的?

王凌认为孔子的学说只是一个学说而已,甚至不是什么学说,应该说是名言警句或者什么的,因为孔子学说的形成,是在孔子想仕途不成,为了生计,也是为了着书立说,便办了私学,教授学生,以赚取银两生活。

春秋战国时期,办私学蔚然成风,孔子也是赶了时髦。

孔子阅历广,见识多,自然而然形成了自己的一种为人处事的思想。

当官不成,教授学生,学生有出息了,老师脸上也荣光不是。

所以,孔子将一套自己为人做事的准则悉数教给了自己的学生。

孔子的私学办的越来越有名气,逐渐成了名校,像后世的清北一样,当然,还和清北差点。

无论如何,孔子学生越来越多,有本领的人也有几个,孔子也算办学有成,不过孔子年龄也越来越大,后来七十二死了,在当时来说,也是很长寿的人了。

孔子死了,便死了,在他生存那个年代是无声无息,没多少人在意的。

虽然孔子的学校小有名气,也只是小有名气而已,没什么影响力的。

又过了几十年,孔子的弟子也老了,他已成了孔子私学的老师,想起曾经跟孔子学习过一两年,老师便死了,自己也快死了,赶紧把孔子所授的学说根据记忆整理了一番,又传给了自己的学生,这个学生又成了孔子私学的老师,这个学生比较勤奋,耐心整理了孔子,孔子的学生和自己三代老师的心血,出版成册,名叫《论语》

《论语》一开始也是默默无闻的,因为百家争鸣时代,学说太多了,大家崇尚的都是王道学,争霸法以及兵法,至于这个一段一段的东西,霸主们是不看的。

不过也有特例,宋襄公偶然获得此书,越看越喜欢,遂奉为圭臬,宋国也因此成为春秋五霸之一。

从此,《论语》名声大噪,在众多学说中,大概能挤进前十吧。

但是《论语》的作者无从考证,但孔子确有其人,不然后世一代代姓孔的是石头缝里蹦出来的吗?

现在问题来了。

《论语》是不是孔子所着?

肯定不是,是其弟子和再传弟子所着。

《论语》真的便是孔子的学说吗?

不一定,也许有一些,但更多是诸多弟子及其着作者的言论。

就像后世皇帝假借孔子之名用三纲五常来统治国家一样,《论语》作者有可能假借孔子之名来扩大此书影响力。

一切都无从考证。

一切皆有可能。

能确认的是,二千年来,《论语》这个大锅都让孔子背了。

能确认的是,二千年来,孔子后代享尽荣华富贵。

能确认的是,三纲五常束缚华夏二千多年。

不论如何?王凌决心打掉这个束缚。

为什么说三纲五常束缚华夏呢?是孔子的错吗?是《论语》的错吗?是《论语》作者的错吗?

非也!

孔子如果活着,肯定会说:我容易吗?仕途不顺,为了糊口,我办了一个学校,好不容易吃饱了饭,活了个大岁数,你们可好,为我编了那么多理论,挂靠在我的名下干了那么多坏事。

什么他妈三纲五常,我孔老二从来就没听说过,你们后世皇帝为了便利统治,弄了个三纲五常,还让我背锅,真他妈不是东西。

我活着时候,一天荣华富贵没享受,死了给我封那么多官?你们这些皇帝一个个是何居心?

什么唯小人与女子难养也?我孔子是个宠妻魔,我敢对天发誓,我从来没说过这话,不知哪个混蛋不怀好意将这句话写入《论语》,还让我背锅。

还有“不方的肉不吃”,又不知哪个混蛋说的,又安在我头上,我办私学,严重缺钱,经常吃了上顿没下顿,别说不方的肉了,肉沫经常一月也吃不着。

当然,孔子死了,大家都说《论语》是孔子说的,便是孔子说的吧,谁让你被背锅了呢?

王凌当然要掀翻孔子,不是孔子真的有罪,事实上历史上真实的孔子肯定是无辜的,关键是后世历朝历代皇帝需要孔子,需要造一个神,为他们的三纲理论背书,我们常常说“三纲五常”,事实上核心是三纲,至于五常,那是人类的天性,不知道孔子为何人的国家照样充满了仁、义、礼、智、信。

基督教倡导博爱。

伊斯兰教倡导宽容仁爱、自我克制与和谐共处。

佛教倡导慈悲与善良、智慧与觉悟、平等与无我、修行与解脱。

印度教倡导向善,相信因果报应,相信灵魂永生,倡导修行,相信轮回转世。

看看,这些教义是不是似曾相识,王凌极度怀疑这些教是不是都是抄儒教的作业。

也许是吧。

也许是人类共性使然。

就是世界上各种各样的邪教,哪一个不是以宣扬仁义、博爱、互助等教义吸引人入教,然后行使其犯罪活动?

世界上的宗教确实大同小异,以人类崇尚美与善的天性吸引入教,然后以各种教义来束缚人的行为以达统治人的真正目的。

王凌要掀翻孔子,推翻儒教,在华夏民族已传播了二千年的孔孟之道,自宋以来,更加登峰造极的进化,它逐渐成了人人不敢触碰的禁地,你只有盲目崇拜它,信它,按它的话做,自此,华夏失去了光明,失去了百家争鸣时的光辉和荣耀。

自此,华夏出现了中华历史上令人刻骨铭心、痛彻心扉、无以复加的痛苦和耻辱。

宋仁宗搞了一个衍圣公,此后的八百余年,孔家基本上一直占有这个爵位,并享受华夏人的顶礼膜拜。

说白了,仁宗盛世将孔子更加圣人化,将三纲五常更加法律化,当然,这些理论肯定不是孔子所说,而是权贵阶层的观念借孔子而宣扬的。

宋哲宗将孔家改为奉圣公,并规定孔家后人不得为官。

到了宋徽宗时期,此昏君又恢复封衍圣公的制度,并搞了世代袭封。

此后,煌煌炎黄子孙便屡遭不幸。

炎黄子孙的不幸和尊孔崇儒有没有关系呢?