阪泉氏复姓是非常古早的姓氏群体，今已不再，多省文简改分衍为单姓阪氏、坂氏、泉氏，融入各氏大家庭，族人多以巨鹿、彭城、河南为郡望。
得姓始祖：炎帝、黄帝。
姓氏源流
源流一
单一渊源：源于地名，出自上古炎黄大战之阪泉山，属于以居邑名称为氏。
阪泉，即传说中黄帝部落联盟与炎帝部落联盟大战之阪泉之野，史称“阪泉之战”。
阪泉之野，历史上其地望有五：1今山西省阳曲县。2今河北省涿鹿县。3今山西省运城县。4今河北省延庆县。5今河南省孟津县。
东汉末期“建安七子”之一的应玚(字德琏，公元177～217年)在《灵河赋》中，有“涉津洛之阪泉”的名句，所谓“灵河”就是黄河，说明阪泉之地应为黄河之滨的一个湖泊，其位置当在今孟津县黄河段。
另外，在今延庆县的张山营镇有两个村庄，分别叫上阪泉和下阪泉，它们过去是一个村庄，就叫做阪泉村，那里也可能是阪泉之战的战场。
还有许多学者皆认为，阪泉之战的地点当在今山西运城市，其理由是：运城的解州镇在春秋晋国时称解梁，汉朝时期设置为解县。按纺织文献《解县志》的记载：“解梁，古时曾称作‘涿鹿’”。
阪泉之战，是传说中上古时期即公元前三世纪的一场战争。是在黄帝与炎帝联合战胜蚩尤九黎族，平定了叛乱之后的又一次重大战役。黄帝与炎帝两个部落在阪泉之野展开了一次大规模的交战，成为开启中华文明史、实现中华民族第一次民族大融合的一场战争。
汉朝史学大家司马迁(字子长，公元前145～前86年)在《史记·五帝本纪》中记载：“炎帝欲侵陵诸侯，诸侯咸归轩辕。轩辕乃修德振兵，治五气，五种，抚万民，度四方，教熊罴貔貅貙虎，以与炎帝战于阪泉之野。三战，然后得其志。”
当时，炎帝与黄帝各自带领部族厉兵秣马，准备着一场厮杀。黄帝部落拥有风后、大鸿、力牧等名将，又有一支在历次战争中磨砺出来的精锐之师，更有众多部族的支持，而炎帝部落的军队则是拼凑而成。
阪泉之战没有炎黄联盟与蚩尤部族的涿鹿之战那么激烈，但仍然在长达三年的时间中经历了三次大战役，炎帝的军队才最终溃败，且炎帝被俘获。但黄帝仰慕炎帝部落联盟的中医药和农耕技术，决心与他携手创建文明国家，于是义释炎帝，炎帝率全族皆降，形成了新的炎黄部落联盟。
黄帝通过阪泉之战平息了联盟内部的纷争，众部族酋首皆推举黄帝为天子，以代替炎帝神农氏。在史籍《商君书·画策》中记载：“黄帝作君臣上下之义，父子兄弟之礼，夫妇匹配之合，内行刀锯，外用甲兵”，由此建立了新的统治秩序。
黄帝的这种新秩序是一种崭新的社会形态：酋邦王国。按典籍《管子》的说法，为了统治这个由万姓部族联合而成的酋邦王国，黄帝任命了负责管理天相、仓廪、手工业、农业、兵马、监狱的“六相”，并以风后、大鸿、力牧为三公，以仓颉为史官，创建了“中央官制”，虽然还远不是“中央集权“，但在当时生产力低下的社会条件下，仍有效地发挥了领导集团的作用。
为了统治东抵大海，北至大漠，西极流沙，南到江南的庞大王国，黄帝将都城建在河洛即“河南”，史籍《魏书》中引另一位推进中华民族大融合的北魏孝文帝拓跋·宏(元宏，公元471～499年在位)之语即：“黄帝都河南”。之后，黄帝开始亲自巡狩四方，整个社会呈现出大融合、大变革、大发明的文明曙光，最终于荆山之阳铸宛胊宝鼎三座，分别命名为“天”、“地”、“人”，高达一丈三尺。最后，黄帝薨于荆山(今陕西富平)，人们将其安葬于桥山(今陕西黄陵)。
阪泉素月
阪泉延中
阪泉文佑
阪泉之平
阪泉用礼
阪泉仙枝
阪泉绎
阪泉神佑
阪泉九万
阪泉淼
阪泉山端
阪泉槐亭
阪泉军凯
阪泉荣起
阪泉叔荣
阪泉文禾
阪泉贞度
阪泉自敏
阪泉文昭
阪泉维栋
阪泉鼎黄
阪泉大冶
阪泉从寿
阪泉一谦
阪泉艳阳
阪泉承皓
阪泉正岳
阪泉廷玑
阪泉安澜
阪泉雪芳
阪泉新刚
阪泉晋贤
阪泉子绍
阪泉景信
阪泉之某
阪泉西元
阪泉白璧
阪泉汝新
阪泉仁素
阪泉子谷
阪泉汝棻
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阪泉承源
阪泉师贞
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阪泉居佑
阪泉非非
阪泉媚媚
阪泉廷谨
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阪泉思善
阪泉桂孙
阪泉文铭
阪泉俏
阪泉毓祥
阪泉英甫
阪泉应起
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阪泉洵仁
阪泉文海
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阪泉通源
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