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多多书院 > 其他类型 > 镇龙幡 > 第411章 源
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我正沉思,一束手电光朝我晃了晃。

“这些壁画有这么好看吗,叫你几声都不回?”江洗秋凑过来问道,我这才意识到自己已经绕了地裂底一周又回到了起点。

我没有心情理会他,收回纷乱的思绪将视线停在最后一幅玉钩图上,图中追随一人一龙的古“国”国人已然所剩无几,但他们紧紧团聚在一人一龙周围,眼中完全是一种视死如归的决绝。

和第二幅玉钩图一样,它和与之相邻的第一幅玉钩图也形成了强烈的对比。

我心里不觉生出几分肃然和感动,也许那首诗歌中所谓能使人重生的“凤心”真的存在,但不是什么起死回生的神物,而是拼死守护的勇气,这才是真正让一个族群不断涅盘、哪怕历经千百年也依旧初心不改的力量源泉。

它支撑着古姚国人从地底的废墟中走出来,经刹梭海翻越崇山峻岭,最终和阿娜娑融为一体重新建立古“国”国,尽管这场守幡人之间的竞争以他们的失败告终,他们的名字也不再为后面的守幡人提起,他们曾经付诸的努力却已不负守幡人之名。

说真的,自打从神女崖回来我对古姚国人实在没什么好感,他们一直想通过人体的玉化来达到进入太阳城的目的,甚至丧心病狂到用“冰心”狩猎活人,作为继承者古“国”国人估计也好不到哪里去。

但看完这些玉钩图,我再也无法忽略他们这份疯狂的另一面,尤其是想到他们这么做极有可能是为了镇龙幡,或许这已经是他们能做到的、最好的结果——如果有别的选择,“冰心”大概就不会存在了。

好吧,我的确是有点双重标准了,我们也没必要过多地探讨电车难题中的道德困境,现在有三个问题:

第一,假如融合之后的古“国”国人甘愿倾其所有去守护的正是镇龙幡,神女心又是怎么回事?

第二,如果它们真的就在太阳城,这个前人们历经古姚国、古“国”国且付出沉重代价才得以前往的秘地,我们真的能成功进入吗?

还是说老胡口中的“引路人”其实是指我的疒源体质?

问题在于仅靠我身上的疒气根本无法支撑他们适应高刹梭环境,难道他们也准备用“冰心”赌一把?

还有一个问题,如果古“国”国的“敌人”真是指太阳城中的高刹梭环境,底下的古“国”国遗址又是因何而损毁?

当然和古姚国、古“国”国有关的这些未解之谜远不止这三个,我不由自主地又踱到了第四幅玉钩图前,作为古姚国首领的汝君为什么会出现在阿娜娑的攻城队伍里?总不至于两个族群之间的争斗实际上只是双方演的一出戏吧……

我将目光在它和第五幅玉钩图上来回扫视,总算发现了一点端倪,虽然两人装扮一致、身形也极为相近,但因为脸部都被幎目遮住了,单从这一点就推定她们是同一个人未免有些武断。

假设这样的装扮是古姚国人首领“姚母”特有的装扮,如果第四幅玉钩图中的“姚母”不是汝君,她又会是谁呢?突然我脑中灵光一闪,她会不会就是《凤凰神女歌》结尾部分提到的那个和汝君“一模一样”的人?

难道和阿娜娑一样,古姚国人当时也有两位首领?一位主张和阿娜娑合作,一位坚持与阿娜娑死战?最终因为第一位“姚母”的“叛变”阿娜娑获得了胜利,汝君则在交战中身亡?

又或者汝君的死另有隐情,有人假扮她和阿娜娑里应外合,并在她死后摇身一变成了她本人,这才有了汝君死而复生的传说?

要真是这样,古姚国人就很大概率不是自愿和阿娜娑融合的,而是被阿娜娑通过武力或者阴谋吞并的,那之前所有的推断恐怕都要重新考虑。

而且这也太奇怪了,身为第一代守幡人阿娜娑为什么要这么做,莫非当时还没到交接的时候,镇龙幡却出了问题?那么整件事情有没有可能和桑有关,它发生于桑麻泉石刻所记录的时间点之后?

越分析我脑子越乱,偏偏这时候江洗秋非常不识趣地跟了过来。

“看得这么认真,你不会又有什么发现了吧?”他笑盈盈地开口,我很难判断他是在嘲讽我还是在试探,只是被他这么一打断,原本纷乱的思绪再也接续不上,我只能将关注的重点从那些玉钩图上转移到周围的环境上。

其实整个地裂底并不平坦,加之崩落的岩石随处可见,放眼望去仿佛一片缩小版石林,和神女墓塌陷后的情形可以说是一模一样,但因为这片地裂特殊的形状,我无可避免地留了个心眼。

果然,等我仔细一观察我发现这些碎石根本不是随机堆叠在一起的,而是明显经过人为地整饬,它们的分布居然也能和凤凰回首图中山脉的走向对得上,甚至连每座山峰的高度都考虑进去了,简直就是一幅标准的3d版地形图。

这着实有些匪夷所思,我是真不敢相信它是四千多年前古“国”国人的杰作,我现在都有点怀疑这两幅“凤凰回首图”会不会都是那个破坏玉钩图的人在故布疑阵——如果那个人是方驭光,以他的能力足以做到以假乱真。

我暂时按捺住心中的惊疑,视线不由自主地扫向凤心的位置,也不知道算不算意料之中,一块佛塔形状的岩石霎时映入眼帘,显而易见它代表的正是浮图淖尔。

我下意识走了过去,等离得近了我才发现它和其他碎石还不太一样,并非岩层崩落形成而是深埋于地底,只有一截露在外面被人雕琢打磨最终呈现出现在的样子,换言之它和地面其实是一个整体。

从黄蕖墓中的石棺到喊龙洞的机关,这种情况我也不是第一次见了,立马警觉起来,然而我很快就被岩石上的图案吸引了全部注意力。

那依旧是一幅玉钩图但非常的小,我爬上岩石蹲下身才能将它看清,上面描绘的应该也是那幅代表着古“国”国的“〇玉”纹饰,但和我口袋里那块玉钩图残片上的不一样,“〇”里的“玉”有些变形且微微内凹,显得更加立体,像是一直眼睛正透过一个孔往外看。

无数用细碎玉片镶嵌而成的红线从这只诡异的“眼睛”中牵出,一直延伸到纹饰之外,乍一看还以为是岩石本身的纹路。

我心里顿时犯起了嘀咕,难不成这些红线代表的正是那些玉钩图中的红芒?如果它是指刹梭,那“〇”里的“玉”岂不就是它的源头?所以这个“〇玉”指的其实是某个刹梭源?