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多多书院 > 其他类型 > 庄老邪修仙传 > 第325章 中三昧心法
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看着那橙色储物袋,庄玉心神一动,旋即就有一股热流,从他头顶朝着脚底直灌了下来。

约有七八息后,只见他缓缓抬起右手,一股灵力冲出,小心地朝着皇甫老祖的遗骨探去。

到了后,先在那遗骨上快速游走了一遍,见无异常,便探向了遗骨腰间的右侧。

稳稳地抓住那橙色储物袋,庄玉便将其拉了出来,稳着劲,如搬运一件稀世珍宝一般,就将其拉到了自己身前两步处。

随后,将那储物袋缓缓放在了地上,自己也盘坐了下来,全神贯注地看向了那储物袋的袋口。

稍过了几息,他抬起手指,先后用六丁神火和下三昧真火,烧了烧那袋口处,确定无异常禁制、阵法之类的后,才放下了心来。

只见,庄玉正身盘坐,闭上了双眼,无形的神识从眉心之处延出,探进了身前的橙色储物袋中。

神识非常顺利地进入,庄玉最先在里面看到的,是几堆整齐码放的灵石。

纵眼一看,大概能有十七八万块左右的样子。

这样的灵石数量,对于一位元婴老祖来说,实在是算不上多,不过想到这大殿入口甬道内的巨量灵石残滓,庄玉便也可以理解了,应该是都被皇甫老祖用掉了。

再往那储物袋中里面看,整体感觉非常空荡,看不到什么珍贵修炼材料,以及法器法宝之类。

这大殿中散落着不少损毁法器,应该是皇甫老祖在和戚成等人斗法时损毁掉了,也可能是其他原因,比如拆解、熔炼法器取出灵力等等。

此时,在庄玉的心中,稍稍有了一些失望,他的神识在储物袋中,开始快速向里探了起来。

而就在庄玉心中的失望,还没有体现到脸色上时,他的身躯猛地一震,而后脸色就变得惊喜了起来。

片刻之间,那股惊喜,就又急速演化成了狂喜,就见他抬起右手,一股灵力冲进了储物袋中,极为迅猛地从中取出了一物,正是一块黑布。

那黑布一出来后,庄玉便睁开了双眼,双眼之中火力放光。

手指再次一点,一股灵力冲到那黑布上,那黑布就在庄玉身前悬浮了起来。

看其大小,七尺长、三尺宽,和那块记载了下三昧真火心法的黑布完全一样。

只见,庄玉脸色激动地,从自己的储物袋中,取出了《真我经》和木鱼。

接着,他便端正身姿,全力平静心神,过了一刻功夫后,就开始敲起木鱼,念起了《真我经》。

随着经文之声念起,就见悬浮在庄玉身前的黑布,开始无风微微飘动了起来,从右到左,黑布上不断拂过一层层轻微的波澜。

当庄玉把第一遍经文念完时,那黑布上就开始传出了隐隐的热力。

等念到第三遍经文时,黑布上传出的热力,已经极为火热了,开始逼到了庄玉的脸上。

庄玉还在闭目凝神念着,等念到第五遍时,黑布上已经开始出现了密密麻麻的金光。

仔细一看,那些金光全是一个个半寸见方的金块,能看出上古佛字的痕迹。

等念到了第七遍,那黑布已经金光耀眼,整座大殿都被佛门金光照亮了。

一直念完了十遍《真我经》,庄玉才睁开了双眼。

睁眼向前一看,只见那黑布上,整齐排布着一列一列,全是一个个半寸见方的金焰佛字。

而在那黑布的最右边,是一列六个金焰佛字,较之其他佛字略大,正是“九昧真火心法”。

看到这几个字,庄玉眼睛一闭,又是一股热流,从他心中开始,流淌充斥进了全身的经脉之中。

他丹田中的下三昧真火,也开始自行运转了起来,很是活跃,似乎在和身外黑布上的金焰佛字相呼应。

数息之后,庄玉再次睁开了双眼,此时脸色却显得很是平静。

就像眼前这一幕,这一块记载了真火经文的黑布,从亘古以来就在等待着自己一般。

稳了稳心神,庄玉便从右到左,一列一列,一字一字,逐字逐句地看了起来。

他看的极为认真,看了一遍之后,紧接着又来了一遍,直到半个多时辰后,他的眼神才收了下来。

那黑布上,也正好是三千三百三十三个金焰佛字,而上面所写的,也正是九昧真火的中三昧,也就是炼神外三昧,鼻之火、耳之火、目之火的修炼心法。

据这中三昧心法所说,中三昧的要旨,是在大幅增强修士的嗅觉、听觉和视觉,一旦修炼成功后,不但可以嗅到极远、听到极远、看到极远,还可以辨识出一切可嗅、可听、可视之物的真假,感知到一切可嗅、可听、可视之物的吉凶。

如果只是嗅得远、听得远、看得远,还不算太多玄奥,但能够辨识一切真假,又感知一切吉凶,就可以称得上是炼神之无上玄奥功法了。

这种神识之力,也正是庄玉目前所需要的。

这几年以来,他便觉得相对于自己肉身的强横,自己的神识远远不够。

就像在青阳山的小南井阵眼时,遭遇了钟子楚那天,韦逸之是和钟子楚一起来的,但直到韦逸之主动现身,自己都没有发现他的存在。

在具体的修炼上,那三千三百三十三个佛字,把如何修炼鼻之火、耳之火、目之火,也阐释得无比详细,处处都体现出了佛门功法的厚重和严谨。

而和下三昧的修炼比起来,这中三昧有一些相同之处,也有一些不同之处。

相同之处主要有三点:

一是都要以佛门的经脉基论来炼,都是以佛门之法,将全身划分为十八个大脉系,一百零八条主脉,三百二十四条辅脉,以及众多的穴位。

二是都要一遍一遍来炼,也都分成了三个档次。和下三昧真火一样,那心法说修炼中三昧,慧根极上乘者,最快可以三千三百三十三遍炼成,慧根中乘者,则需要六千六百六十六遍,或者九千九百九十九遍。

如果炼了九千九百九十九遍还炼不成,那就永远也炼不成了。并且心法上也说,每天只可炼一遍,需要全心投入地来修炼。

三是都需要用到《真我经》。在修炼完每一遍之后,都要静心诵读《真我经》,来平衡调和佛力。

除了这三点相同之外,也有三点不同:

第一,修炼的每一遍,分成了六个大步。下三昧的修炼,是有九个大步的,是为青除、辟毒、黄随、白净、赤声、定持、紫贤、大神和金刚,而这中三昧的修炼,只有六个大步,是为阿鼻、藏闻、世音、轮律、法目和金睛。

心法上关于这六个大步,每一步修炼时,全身的每一条大小经脉中,灵力是顺是逆,全身的每一个大小穴位中,灵力是分是合,都有极为详细的讲注。

同时这六个大步,每一步也都是需要修炼半个时辰,如此算来,修炼一遍中三昧真火要用三个时辰,倒是比下三昧真火少了一个半时辰。

第二,修炼中三昧真火时,对外部的环境没有特殊要求。修炼下三昧真火,必须要到没有五行灵力的地方来修炼,以避免外部灵力,对修炼出的真火造成影响。

而修炼这中三昧真火,只要催动体内已经炼出的下三昧真火,在全身经脉中运转起阿鼻、藏闻、世音、轮律、法目、金睛这六大步便可,因为有了下三昧真火的根基,已不会再受外部灵力的影响。

并且那心法上说,修炼中三昧真火,最好在火灵脉中修炼,木灵脉次之,其他灵脉也可,没有五行灵力的地方也可。

第三,在下三昧心法中,有一句“若借外力,唯有金蝉”,这中三昧心法中,也有一句类似地,但并不相同,写的是“若借外力,唯有三觉”。

看到这时,庄玉口中喃喃了好几句“三觉、三觉…”

一时间, 他也想不明白这究竟指的是何物,但从名字看,应该是嗅觉、听觉、视觉有关的灵物。

等到《真我经》的念力慢慢退去,那黑布上的金焰佛字,也都暗淡了下来。

庄玉盘坐着,虔诚地低头抬起了双手,如迎接圣物一般,那块黑布也就从半空落在了他的双手上。

随后,他便非常小心珍惜地,将黑布整齐叠好,从自己的紫色储物袋中取出一个金色玉盒,将黑布放进去,又将玉盒收紧了储物袋之之中。

此时他心中已是决定,离开这博望山之后,就去元幽界的悲弥山冯家密窟,再取到上三昧的修炼心法后,自己就寻一处安稳的地方,全力修炼。

等到自己九昧真火大成,再成功进阶到金丹期,自己可就要以金丹真人之尊,云游这修仙诸界,再寻找机缘了。

想到此处,心中一阵感慨,又过了一会儿,他才又将神识,探入了那橙色储物袋中。

过了约有半刻功夫后,从里面取出了两个非常古朴典雅的玉盒。

只见,庄玉将两个玉盒子放在了身前,右边的通体发蓝,左边的通体发青。

以灵力打开后,两个玉盒中都有一块符玉露了出来,右边盒中的也是蓝色符玉,左边盒中的也是青色符玉。

两块符玉,虽然颜色、形制都不一样,但只看上一眼,便知都是品阶极高的符玉,都很有古朴沧桑之感。