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多多书院 > 玄幻魔法 > 恶魔较量官 > 第210章 失志而后运
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本近若无,而象变争乱;似无相效,却驻步心端。以不同貌相衡,质以其量化解。

以思、念、想和痛注成意志,而互——若不足奔湍。地气上熠,其阵中气象天元;

有无数列信息豫,以不在我之相,满萃星物,而又以其物位乎化德,既临左右。

响常盛久流,且饴之在其。

似以其物位资之增长,如生态般进化,若能不怀丝邪,即能犹其火噬雷电般,劈山断川,而使以其破风险尤猛——似无遇其徊和阻煞,跃卓跃显,排除万难,而产事生——物性,变化壮大。

若临敦涉川,止邪茂正;为四象一也。

其情绪有似力道压缩撕裂拉扯;却是不知作何表达。

非为刚性、非直应性对应、能相毅生烈、爆冲杀发,但纯粹又似乎,非为艮蹇,更是为连绵以柔,且游刃有松,非为绝对相收敛,所以才会变化夸张,甚至于就只是,似散尤紧,婉而厚实,是平静而温戾(厉)的气魄变化。

单可猛思痛,以其性情,视真若恶。

其我与我渐行渐远,行动间,带出一道道等高线幻影。

引无数征兆,动,似秉烛夜游般,独行了很久。

见其怅然,似风飞远,飘泊若绘,悠悠然行难,而独翱战于一片苍穹间——身冰幻焰。

那钋魔斯与幻境摩擦,时有履霜,同我在人间游溺。如波似漾,以等高线之力筑成屏障。

或许它也曾用脑袋去欣赏过一些很美的事物;只是破碎了太多次后,就又会显得浑噩,和不再那么深刻。

雁过之暇,线力恍如悬磁环绕,锚飞水哭,湛若墨破。

石寒中釉,似预期般——是本能样的经验幻想……但也在顷刻间,即能以道贞临。

若不用邪,既能为时卸逆,化一羽,蘸风又飞。

寂迫如鸿,却也是,像思考般快要冒烟。

单可猛元磁极一,似进入人生下一阶段,而以一己之力,就可将世界万千演化。

灵魂真威,受负能量支配,生命力变为黑色;似经历一切成功,经历一切挫败,且还不知足般。

但也因先用,有形相力,而使以其无数级事物,多控乎其一指、一念之间。

而难度,大概,就是比适应这个世界上的所有温度还难。

像把自身分散在一片幽渊的要道里,转若风暴空功,也不行了相变能力,任尔摆邃。

蒸威蒸倾,神志不清。但又似物质兮,以相对境状态变化,撮合不灭。

以其精神,头脑压力之大,思绪转移间,便可化外——击碎金石,以厉化害,似神魔兮,使一世裂开。

而又一念纯真,令其十恶大败。

夫,同时看守和不看守事物、众生之两面性。

多种状态的叠加,便就促使着他足重境真,而又错乱不已。

等幅墨雾,灵魂涣亨,絮助燃也,有蓝青黑三色昏飞,在其精神般的世界里,看顾相摄。身边有煞气溢出,好似地隐,又不按黑白。

腾踔太空,至势虚灵。

是以其为天下式,和总无法想明白这件事。无妨,道不胜常,而常胜;不胜德,而常德不忒。

非大彻大败者,不适以其论败。

因其还不绝境,还不透败,还不透以惨败,还存势……

故虽得,还不无奈,还不无力,还有力,还生骄,还不足以无可奈何……

还有我,还有信心,还有所何,还能以得评判,以势论断,非十死、十不胜、大败等九死一生、不至势绝望,不足以诚讽其败。

天行健,不以势论断。

见万千世界,而众皆变化为不好拿捏的样子。

神竟油然,有如此灿缘相称,执随如意,而咸虚受,放心火大笑。似混不吝,使以其鳞野,修彼遇之望。

不想以定义面引导,而定义面成立。稳以其疏透正,疏而能相定形和,在以为同奔,相挤(故相联)以为有,逆生是谓得。

神离貌合;似道般,是一种减摆与阻的依托。阻以有克,阻以其滞,而后醒。

其认知决定不了高度,其认知可能也只能是保证你我的下线不要那么太低,相变衡平。

爆发之快,鬼混心态。

单可猛魂魄器莅,灵获凡心,以其无数天赋般交感变化而后稳成。

聚拢成张,有日般浑浑沌成。若望以其象瀑冲上,那便顿快神煞,使以其——万般增速皆似下。

透晦以明,顿以无常般透明。以其地夷——思维,呈现不可实现之物。

形样象走,质幻不一。有以为利,有以为知阻,知阻使以其步慢,步慢而有所领,有所领则有所不精,有所不精而别有所创。

始无更新,万待且成。增需与晦,便会引无数项事物目,好改相用。

似谁以不我在状态,把世界搬来——把微观环境,放大在地上我用。

如目度数;

且象先出手,且先出手——便就使一切成立,使一切事物力奋力挣扎,奋力追赶,却也再难化作和可以企及的巅峰。

以其如此轻易之力,便就使以万千之事物——笋难。

厚此,且还会以此作为基础中的基础,何其朴素。此间小我,像苦弱逢以其强者般。

可如此厉害之人,也未能于未有他之际,如势运般直接拧成。故同频者何为厉害。

似时不至,则百千万余年之前,也未能遇见出生;或转生乎?若水注存,变化兮,却无一——绝对倒入量。

只是尽相对变,若有所同;故恒强者何在。

灵魂玄览,呈现广阔而受压制和主动变化挣脱般意志与向;似无可往、象和住。

故,寻以其世间至强、大无外上法,并以此为基;化以其世间至弱之力小,深无内微,而不以小觑。

近天向外,不以其远;厚内以在,不以其微;魂力肆御,梵炁化形。

单可猛鬼痛,灵魂井井,若有形相力。

似能量样,是一种作用式;而不断转验,出若没于环境之中。

若不见其作用式——则似两无关系之物,于开阔中,不克不离,该作何好讲。

其我与撕裂、对立相持甚久,而宙迹本体,也裂开星空和无数矛盾模样,作何统筹。

圭水风振,耀气拔发,踩一脚相对无水面,居然如此胜不。

驳杂此波,幻感朦胧。以无数小乘,不在一之象涨注,变化世界而后大一。

大以其一也,尽皆超道,却无一改。

夫惟夬哉,似天地拨片。似山高水寒,上寒下热,长流不断,大静内动若无所控。

浑浑兮漏小,为扩散象,决破压力,承压聚拢以其有余而为高;相漫渗散以其不够而为小。

相质生同,以克为动。无序、不协调为础,似对撞钟混杂,为有斥之慢。

克,似风压叶,压在径稍兮,而后径跟从动,若有主出。

为以其主动,动而后从,后从以其向力有劲,受拉扯象,引吸引力节节,为以变化动冲,感咸受之,若动链掉地,若油桑抽;

夫误以其我有所领略,乃压后般的冲顺之象——一概所有,自然兮,集合被动作用,振偏转改,而后若有出头向变化,故适可动也。

两相质同,一改朦胧;一改不清,一改无所有而在。

像示象数,云幕恶流,有有相现,于发散间,形成万般回路样的虚室河渗结构,变幻规律;若结晶般于曲变中垂稳。

而规律,也只能说是片面的规律。

规律兮与动,其以渗漫稳,以乱迹相挤扯与对阻,相克成稳,相生以序。象参有御,磁曲荡离。

如你天地同,其我一鸭夫;

隐幻空变,如器焦散。透见空间听黑暗。

风虚霓而来,世间本如然。其风以风透风,而水以水见水。似我的世界里没有了故事,且活成了谁都不认识的模样。

为真我状神魄,先天平衡体;否定一切,又肯定一切。

似不断推翻自己,又不断破碎与重组,把心思想法全都干碎,以至推翻到没有办法推翻的状态,推倒为没有办法推倒的状态,倒无可倒,碎无可碎;

直到反也是正,正也是正;

用正是正,用邪也是正。

其简若拙,其易若础,其见过的人少,而见过面纱的人多。甚无用验,甚无用证,胆大心细,管尽实践。

其魔亦有道,似是以得真般,有片兮灵魂力可用。

那钋魔斯舍断自身一部分灵魂力,摆脱神差烬虎大刀之踪咬,手顿麻痹般,像脱臼样发炭黑相垂下。

魂惶魄青,蹿痛全形而蚌遁,退像弃梯蹬,以足撑,筏开一段空间距离,又紧滞刹住,握撕裂之炎晶杖,手中橙光较腰低。

臂无接用,身壮如楼却也佝。口边獠牙隙,哕涎苦水激。眉睛目廓,憎尤狠,枯心撕裂肺。

同以其,用痛若痛,用幸也是痛,而即使是在幸福中可能也会莫名其妙的痛,怪哉。(摘自不知名文案。)

便是以,见一切变化皆具限制,皆为有限,又皆为器般反偏频段。而反观,一切不变不动,又似与生俱来。

同具共振,竞性自足。

真无不动,独行且素——其人时是与其我外,强相对变,同自己共情而共情万物。似衷于自身内部,象心变化。贞数目留。

如我这般,不是开悟,也只是在开一种新的需求与遇望;无妨,遂自然而变。

同得却不同遇。即使心碎成空,温柔,却也只能是像反派一样活在世上。

路只会越走越远,若不撞见因果般。虚左以待,自凝心晶。

那么,进步是看不见的,能够看见的进步是被绊住,平衡突然慢下来的状态。

能够被看见的增速,都是残影,都已经发生了转变。

所以,是以其你我也只能是找到你我,为之超人的状态——叠加兮与散,不断与转。

于无间中修省涌动,有强大恐惧力量,能够与电闪相得益彰。

见万千事物,尽皆抽象所得。而或许能够将抽象之物,表达为具象状态,才是为单可猛有形相力,灵魂强具象化本身的相互作用性。

似逆转和能够成为表达时间的公式。

可如此深厚,魂魄情感力量……便就是会在其不断凝炼地变化中结晶,若有守恒。

着照而参,化象事物,似有所统,便是守晶。

故不执意,不见其法考。不生成势能,不受其道心拷问。

故虽有道心拷问,但终行敦朴。

风崿境绝,撕裂波灰,见天空好似某人声线。

以其不透风,又不扰动一切;碧岸深天……

像海纳百川、太空般,能令以其群星系玉,迹倩往来,才是一切繁华和变化的枢纽。

旷流左右而不为轴。以无或负与其万向形,引提生合,而成百般扭体,能遨相对成,式无不殆。

同境太空,万相枢纽。

极以其环虚克空而有一切物。

似把一切状态全都外放,化佛为弗;而尽皆功能般变化,有如此相对定成形。四象四不像而极复不及,适以其所有。

乃无心战,似褪去多余步骤,各归其所。

密以其微或无而少响,在一片肆酗的虹渊中,变得峎……很好,如其所愿、旷无所克,而无所外动。

见把单可猛封闭。

那钋魔斯心血好似凝成。

等高线之力宛如飞鸟遗音。见一切乎其似或存,而若畏四邻,却又以其无比大和宽厚广漫之象,荡漾开无数暗流洪扰,乃小无可有阵之奥妙。

其真无不象,道冲弗盈。

以魂魄之视由,似要把世间和对手,万般全都精简,而却也把一切情节全都赴流,就只留以其汝与我本身终斗。

是以其——矛盾,是矛盾体本身的问题,故,若乎矛盾体久矣,为何。

寂见其真。

时如宙聚,缘锦而来,苛使以其无数时空间变化,宛若动量相定守恒。

于相对大环境中映日变化。其缘,即自身逢趣遇之情受。

实以其共谋已久般,由本源、第三间事物力变化所引发,不司空见惯,有同气相求象,不知名共振。

以逆相般变化,相对定注后又以不平衡相动,以平衡象流逆,而后相对定。故,存在即永动。

环团若逆,惕厉无咎。面对真相,就是,不辞你我,但又似乎永远没办法得到正面回应。

其逻辑依据,也不过如三方或折射面般,能将事物反射、往来对照,有或无解,依角度或面。

有一明,必有一蒙。隐约相见,不像实际,扎心而动,似这般,就也才不过只是灵魂结晶。为晶体几何力,乃昏荒、井中,可以变化——凝与解构昏晶的办法。

提道若匙,超凡自在。

行真入微,没身不殆。

其等高线之力与单可猛灵魂纠缠,而精神毅力乎,却又夺旷而出,超脱颖邪,若几何逻辑。

自是成其一脉,辟开巨大体、无限小内在——小之又小,为小乘方体世界。于方寸间,化见真微——壮生世纪,而使以其万般连续性事物,形变尽断。

至不断无为,而化作无限尽柔弱。且尚能止健,而使以其万境守雌。

似是几何般的象限变化重组,即能将无数的事物性,且加以框定表现。是一种能够在变化中,可以令事物出现规则、排列般结成晶体的状态方式。

像在自身中结成某种固执。

有了能够使事物晶化的表现,其品质,达成类似守晶、甚至天灾级能力范围与文明强度状态。

有有心得,以不断相对风变化凝聚而来,若信力般,在单可猛身边环绕不绕。

是以其一切有无象之变,即使都为不知名探索,却也都似少阳般滋长,时而新成,忘我般发散。

若开阖态,即以其物相般,散为大方,或极意相对阔状态,生成空中宇性。又以其,无相限见觉,去对应一切。

道寂无隅。引磁电见,一以贯之。

有逻辑奔逸,想法游击,以不定式迷走、若无判断依据、但实为收敛力、相对定式变化,于数多质变层面,层重走量。

自无端环境出,却好似坐落下来,而若有总结,即如顺藤摸瓜般锁定——稳或系统般相对性结果。

其起念,即在无回响条件下,依发散引入变化——自环境中,生成一道不平衡性、收敛力、相对性定式、有变化反应依据,为有繁响、复替交应、且不直走、而于不同位事物回响,若生成固定般至意又至为柔弱的形象规律,出示多重置换反应,以回路般环变系状态统见,以互物般不断变,而使其中,克物而长,不断渐近。

上焦思绪。

封闭形象,以其硬实,为强约制力环境。

制约力愈强,而规律即会如伍般显化愈深,愈发形象鲜明,排列有序,又愈为单一或有平衡相如不同态作用出。

即在此规律下,就只能扎实,宛如生成唯一或二,等廖廖可观途径,或唯有致虚、致为柔弱状态,才能于此硬核环境下,引发众多念变。

不变所以万变。故,深空何以形象。

是以其你我,若万象飘忽,而太空与无,却为何如此——能不变改。

觉视深空,何以露角。动发乎央于潜细。

纷升集萃兮而齐一。

诸行未央,即如何才能若海洋尔,集大成之而不变?

终动若无。行繁星间,灭乱不殆。现若卸衡,似有样出。

对相境和,似以其广旷与相对无等真空情况变化排解。于汇散间成形,反曲不物。

似变以其长远,而连绵有余、疏条交映,却又能稳。

深空之形,始之如一——万变有宗。浩空间距,曲直若厘,故空无何以自无间相对位置脱离,细肖成体,而又万象稳成。

直则异,曲以其斜,而有所难以、无以终重或合。

行片面解。

重合者,形曲意直。

玄沃尽渗,其能逆感(反观和为何能够变化反观)——若倒流般,而使以生命或万般一切之事物,节正放映。

其衡虚有所不视,但可得一份相对望——进阶以无可错动之状态,变化绝对,为更相对稳固态。

而万物,于其溢克之中,才能动。使以其旬过事迁物易而能有形象出。

如能以发散状态,即能不断引入新的变化条件,似无固形走,且对相克应,得出对象或思维相对定式。

以其,发散——无反射回响态,似反曲不物,似难以有所收敛般的变化反馈,也非无反射回响态,只是,这种依靠平衡的变化反馈态,不太在我。

变化波长,无以为接。而是会于他物,或其他环境外响应。

思维的,收敛力,即会有多种内在充斥,好似膨胀间又出现的收敛劲。于不断的判断中变化形成。

若不定式,似万物难逃其黑盒厄律,而生与其相对定之式,令得变化若止、

物相静成,溢克生动。决然见成,负无数挖掘情况。

勿以其物小而无视。平衡之阻,耕相对微之集,而更见于无或微。似步骤般,窥缠——使以其深敛,生成变化,物绕小走而后变通。

音性相克,园张泽锡。

单可猛以复杂得静,以动荡和不确定性,和以对抗矛盾为稳。

不安,像是再也缺少了一种天然的状态,而就要成为矛盾、喧嚣的化身。

为世间之象形变化尔。也没了那种既如道在心安理得的状态。

神魂无以为握,气息好似不守恒奔流。跌宕散开,应不完美处理,几何逻辑。

故,匹配以惟物论般,道生形象——乃单可猛己身道法,纯纯自然,魂魄相力。

见万象决堤,而天地又好似弗走。

真奇妙哉。似我般遇望,也是渐渐有些跟不上这个世界的变化。

那么现在的我,也已经不知道什么叫有结果了。期待着,也暴戾着。

成住惘简,斐然我闻。

是以其你我不平衡体,有乎主动变化,为不我知或我知、应变反射。

物性之思维,见事物不随其意志而转移。善或恶之,许多无以真成。故这般世界,适发也是越来越懂我了。

溢克乎动,似是蓄满而锡。

为有溢出般需求,不足或有余变化,亦如弹性、气变压力,聚动量体而能受曲变直,往复得律、守恒一脉中脉。如此往比,倒也自然,生一段能以之自我状、聚集态率性感思,似是从适当、同况的变化中……

再倒出一杯水般,能够化见分身,如此一样,只是同得不同遇;有同我团结,重以其你我,贯若分水,来令彼此衡相守同。

若不想再以相对定律判断问题。

而倘若一直想用不定式追踪一切,就也未尝不是一种高耗。

毕竟,是以其——认知让我凌乱,而本能让我为一,万物自有其运与造化。见众生交替,变化对立,若金木战,相有相无,相生相灭,无轮灭无无转生,似阴阳两两不一。

单可猛以魂气外见觉,令得十方明禁,却也顿时让得自身好似山风般变得藤乱。

忘见钋魔斯等高线之力恍如缠山坐电。其应波而起,似化成吵闹本源,而对天地万物都太于见外。

魂则中孚,俯仰于规则之间,而淡乎其蕴。

如是元生,其我与我斗久。目物坎苦,崇德作乐,以慈悲入心,故目不视而目如我斗。

乃从心、道化,却似,是要以其心态感受般,将一切事物历卷起,但却很好,不接受凭空。故,有以其道动。

为希与自,弗与然,通视几面。变真识兆,神孚传中,见虚留颖……

此刻即是,觉醒己深魂力,单可猛魔道名称,虚留颖……

似踏过无数坎坷的征途碎片,积恶成痛,化变悲神;履行至同怒厄王一样,帝临天元时的一方。

不觉魄中,却助见一片无比宏大悲壮的虚空渊手。行对手样,似围星棋中一枚,表达在赛德里斯、九州龙城小恒星石之阵外。

如出神般,是以其蛟化后的灵魂虚像,且代替了那原本守晶级钋魔斯的位置,从迷雾中交闪显颖,混迹和浮动在一侧昏兽的队伍上方。

为魔像心序,旗莅一方。

虽只是交错演化,还不稳定,但却也足以,令得众生,如临提督。

单可猛对抗自身灵魂魔导,助纣压境。

而这,也便预示着,在某又一时空段落的厮杀中,即会再诞生出一位更强和全新的魔头。

像是一道魔咒,但却也是解藏在这片昏井世界中,与其恶魔和要去弑魔时伴生出现的,魔道法则。

即为,在击杀越多和越发强大级别的恶魔时,所引发的——是会受到更为强烈和要去化身成为恶魔状态时的法则号召。

甚至可以说,是成为一些更为强悍和更具吞噬级恶魔的必经之路。

但对于还心存善念之人,却是一种剧烈的痛苦。

足能引发灵魂撕裂,甚至让得一些修士,甚至诸世之累积修为,功亏一篑。

但却也只有在完成这项……如同仪式一样的制弑步骤时,才能够获得:恶魔认可。

和同时会在达成这道恶魔成就时,于己身和灵魂的潜则中,同样也会伴生出现这种法则之力。像是某种标记或者烙印,是魔群中的一枚暗黑荣耀。

但对于良人而言,却是为极大的背离与讽刺,甚至诅咒。单可猛似不由己,心危力危,但……行深时逆,况撞天元。

见许多之事物真相竟尽都具违识性。

他没想到,他那波若致深般的执念,竟是会成为与钋魔斯斗争中,至为凶煞万戾的无心推手。

甚至不曾想过,他的能力也是会化作和变为一种让得自身备受制约的枷锁。像是要去亲手把自己埋葬,推向与事物变化乖离相背的另一面。

但却也似变成守晶、甚至于更强或更具珍贵性的恶魔……能够——为时代逆。

虽可能只有守晶级实力,但有异象,且附带天灾属性,又是地隐。所谓统正先统妖。故即使是凝视,却也无畏深渊……

瑞戾,就还带着一丝丝的人性对抗。

单可猛在想以魂力冥羯疆界、通灵神模式弑魔时,不想却被带进到这样的恶魔法则里,引发魔导,同时又被传神。

且人性之未泯……

见众人之鲜血掉在地上,摔成梅花模样,而尽皆苦寒而来。

灵魂玄鱼,运带时光。即使是处身镇难,却也尤能变化在一片真正的霞光里,有所坚乾。

危静生旷,似人在绝境或受伤的环境中,所看到和引发的世界是不一样的。

魂气斗力,奋劲扶罡。崩动乎于大细,而持危乎于时极。似当环境过于安静时,就也总有内心开始发声。

失志而后运。

但当你做什么事的时候,就会倾向、去看到其他人也似是都在从事这些方面的事。(摘自网上。)

如此苦灼不解,却也只是像频率与密度的分拣般,在共振中,同气相求。

非归化分运,利贞。像是没办法集中自身之意志一样,有与众不同之脱离相,似须臾离也,但不须臾离也。

变化出一种与之相反的概念相。为其中一股衡道无间、却又让人无可奈何的应极规律。

虽不像是有形迹可言,但也不想在原地脆弱。执意而为,不想与自己共情,而不共情万物。

灵魂像是被卷入某种邪恶,引万千之事物形变压抑。

以其魂气道我,寻源出窍,却也似幽行穿梭,能以其通灵神模式——分向天元。

非开悟相,而也只是在开一种新的需求和遇望。适时而应,有所动往,但却同遇不同得,或同得不同遇。

故,离电光出,命带真缘。

以场战孑相寻注预见,而又以其绝望——阿留神之相,望向众人,却也似渐渐脱离了形身形态。

单可猛往来分神。

于对抗钋魔斯的进程中,神识勘破层重藩篱,来到一片人性与恶魔交锋的中心位置。

这里寂澹如水,阵光酩酊。浮影瑶瑶,似一片神境真岸。

但又鬼疼不宁,不破不已。

因是在战争中,被一大片面积的恶魔占了上风,故使以其无数赛德里斯勇士,众皆龙斗在此天元城地,虽被制以数锢,峥嵘昏黑好似哀牢。

但也犹能戈金照化,奋亢不息。