发异光圣墩建庙
莆田宁海有一大土墩，宋元佑丙寅年，墩上常于夜间发光，乡人不知其故。有个渔夫疑为异宝，走去一看，发现是水漂的一根枯木发光，就把它抬回家中。但是，次日枯木却自己跑到原处。渔夫再次抬回家中，次日枯木又再自回原处。当天晚上，墩傍所有的人都同发一梦，梦见妈祖告诉他们:“我是湄洲神女，枯槎是我所凭附，宜在墩上为我盖庙，我会为你们赐福。“众乡村父老感到奇异，向制翰李公报告，李公说:“此神所栖了，我听说湄洲有神姑事迹已久，今灵光昭昭，必为我乡一方之福，神灵之庇，就在这里了。“遂发动乡村群众，募捐集资，兴建庙宇，号“圣墩庙“。
降龙王水族谢恩
东海历来水怪众多，时常兴风作浪，破船沉舟，过往渔民商旅，深受其害。默娘自十六岁起就经常飞巡于海上，游于礁屿之间，降妖伏魔，靖清海域。一日，她与当地官员巡行海上，命驻舟中流，只见四海龙王率领水族骈集，毕恭毕敬，向默娘请罪问安，她命免其罪，但以后要庇护渔商百姓，不得兴风作浪。四海龙王率水族齐齐谢恩，然后退潮。至今每年天后诞辰，犹见水族集结，前来庆祝，渔民见之不敢下网捕捞。
祭上苍旱情骤解
默娘二十一岁那年，莆田地区大旱，河流干涸，田地龟裂，连饮水也有困难，农民困苦万分，当时的默娘，已是无人不晓的能呼风唤雨的神女，全县父老都说，非神女不能解此灾害。莆田县令无计可施，为解全县旱灾，决定求救于默娘。他不惜纾尊降贵，冒着烈火骄阳，赶数十里路，穿洋过海到湄洲岛，亲自登门，诚恳谦恭，请默娘为全县百姓祈雨。默娘欣然应允，设坛祈雨，遂告诉县令壬子日申时将普降喜雨。可到了壬子日未时，却依然万里晴空，烈日如火。大家正疑她是否法力无效，都捏着一把冷汗。果然申时一到，突然雷声隆隆，电光闪闪。紧接着，暴雨如倾，旱情骤解，万民欢呼，皆颂默娘“通灵神女“。
济粮荒米船同至
宋理宗宝佑元年(1253年)，兴化、泉州地区大旱，农田颗粒不收，米价腾贵。百姓老幼，饥困难支，成群结队到妈祖庙里祈祷。妈祖于夜里向乡人托梦:“不要忧虑了，米船即将到来。“而在另一边，当时在广州的米商正在装米下船，准备运往浙江、上海。妈祖托梦广州商人:“兴泉饥荒，速速前去，可获倍利。“广州众多商人都同发一个梦，故一齐发运米船前往兴泉。由于大家一窝蜂运粮同至兴泉，米价不贵反平。米商略有微言，说妈祖不灵，但想到这是为了解救二郡饥荒，当是功德!百姓既解饥荒，无不感激妈祖再生之德，纷纷焚香拜谢。天子闻之，诏封“灵惠助顺嘉应英烈协正妃“。
纪丰功长乐铭碑
郑和无疑为我国开辟海上丝绸之路，为人类征服海洋作出了巨大贡献!郑和成功的因素后世学者专家，众说纷纭，不一而足。但郑和的说法与他们却十分不同，说他常常在大海的如山巨浪中死里逃生，或在与敌国与海盗的战斗中反败为胜，几乎都是在生死关头，天妃显灵。因此，他不敢窃功私据，每次归航都奏报朝廷，或诏封天妃，或修祠盖庙。南京龙江天妃宫及福建长乐天妃宫，都是郑和奏请朝廷后兴建的。他在长乐天妃宫中，立碑铭记七下西洋时的天妃神佑之功，他总结其成功原因是“诚荷朝廷之威福所致，尤赖天妃之神护佑之德。“因此，郑和所立之碑，是妈祖护国神功的历史丰碑。
麾天将尽灭周贼
宋宁宗嘉定改元戊辰年(1205年)，时值久旱，农作不收，地赤民困。草寇周六四作乱犯境，啸聚山林，四出劫掠，扰乱州郡，庐舍寥落，百姓苦不堪言。全邑之人哀求于妈祖庙，妈祖托梦指示:“六四恶贯满盈，为釜中游鱼，当即歼之。“四天之后，周寇入境，喊声动地，鸡飞犬跑，百姓逃匿。忽然望见空中有枪剑旗帜之形，贼寇惊恐不已，争相逃命。官军乘势穷追猛打，终于擒获周寇，余凶尽俘，合境平安。官军奏闻皇上:妈祖率领天将神助歼敌。皇上敕旨加封“灵惠助顺显卫英烈妃“。
唤妈祖粮军逃劫
明朝至顺元年，朝廷的漕运粮船，又发生了一件妈祖护航脱险的故事。那年春天，漕运官船满载粮食，放洋出海。刚出海时，一路自是春光荡漾，水碧天晴，顺风扬帆。粮官凭栏酣酒，何等畅快!可天气说变就变，突然阴风怒号，浊浪排空，刚才春风得意，今却生死未卜，战栗哀号，叫天不应，叫地不灵。全体官兵，唯有狂呼“妈祖救我!“其声震天!哀求之际，忽然祥云瑞霭，只见空中朱衣拥盖，灯光熠熠，继而风平浪息，漕船复趋妥稳，众官兵无不朝天而谢!奏闻朝廷，皇帝下旨，赐额“灵慈“。
化螺女阻登鳌山
郑和第七次下西洋是在宣德六年至九年(1430-1433年)。郑和出发之前，先修刘家港之天妃宫，刻石立碑，行前按官例在妈祖庙中祭祀，祈求妈祖庇佑出使平安，顺达顺归。祭祀之后，即行启程，太监杨洪同行。船只三十，涉阿丹、暹罗、爪哇、满剌加、苏门答腊、木骨都束、东卜剌哇及竹步八国。船行多日，一路平安。一天，突见大洋之中，有一大山横亘于前。众人见有一岛，自是雀跃，以为可以登岛一游，以解多日颠簸之劳。正欲登岛之际，见有女子提筐采螺，众迫视之。杨洪恐众人放肆，大声喝止。忽然女子不见，大屿已没，方知前所欲登之屿，乃巨鳌浮现，欲诱众人上钩。其女子乃天妃现身，救此数十人之生命也。
烧三恶庙廊神火
宋理宗开庆元年(1259年)，海贼陈长五兄弟三人，为恶多端，杀人放火、奸淫掳掠于兴化、泉州及漳州三郡，官兵无可奈何，百姓苦不堪言。八月，贼众三舟在湄洲岛登陆入庙，祈祷于妈祖神前而不应，因怒而解衣裸体，卧于庙前栏下。妈祖放神火烧之，三贼惧惊，退遁舟中。第二天早晨，三只贼船全部出港。忽而天日晦暝，风雨骤至，雷声大作，诲浪滔天。等到雨歇天晴，海贼三舟已被吹至沙滩之上，搁浅不动。宪使王镕会兵击之，追至福清，悉数捕获。郡守徐公上疏妈祖神助之功勋，并奏请朝廷，皇上封诰“灵惠显济嘉应善庆妃“!
护允迪高丽通使
宋宣和癸卯年(1123年)，给事中路允迪出使高丽。船队入渤海湾时，突然大风骤起，舟若秋叶，八船覆七。路允迪匍匐船上，求神救庇，忽见一女神现于桅顶，急叩头求庇。只见女神玉手一挥，即时风平浪静。路允迪涕泪交加，千叩万谢!唯余一船，顺达高丽，完成使命!路允迪归来时，问为何神?莆田籍保义郎李振及福建水手告知是妈祖，并诉说妈祖无数显灵之事。路允迪说:“世间只有生我者恩大无极，我等漂泊大海，身濒于死，虽父母爱之至情，也莫能助，而神姑却能救之，此实再生之赐也。“路允迪归程又得妈祖一路保佑，立即奏明皇上，皇帝即下诏赐“顺济庙“匾额，立庙祀于江口。
护使航朝廷祭祀
清康熙五十八年(1719年)，朝廷册封琉球国，派出使者海宝和徐葆光等人，出使琉球。他们依例于行前到天后宫祈祷，以保航程平安，然后启程。一路上，清朝使者船队，不断得到妈祖神示，避过风险，顺利到达琉球国，册封琉球国王。完成使命之后，在回程途中，遇到风险，又得妈祖救护，转危为安。使者回朝复命，如实奏报妈祖护佑之功，朝廷下令举行春秋祭祀大典!
改王府天后赐泉
施琅收复台湾后，驻军于明代宁靖王朱术桂官邸，邸中仅井一口只供百人饮用，施琅再祷于神，泉水立即极汪，足资万人饮用。施琅表奏康熙，将官邸改为妈祖庙，并由“天妃“晋封为“天后“。康熙准奏，封“护国庇民妙灵昭应仁慈天后“，赠《辉煌海滋》匾，立“平台纪功碑“。庙中刻有石狮、八骏马，龙墙虎壁，庙宇具王式格构，名“台南大天后宫“，并派礼部尚书到庙祭祀。又康熙六十年，台匪作乱，提督兰于六月会师于七昆身，时值炎热酷暑，万军苦渴，因祷于神，适时潮退，军士在海边沙滩上扒开尺许，即有淡水可餐。咸滩出清泉，堪为奇迹，乃神女显灵。