他又变成了一个小孩，此时的他已明白，他必须放下过去已知的一切，像同龄的孩子一样，学习、玩乐，用孩子的方式逐步了解世界，他才可能找到自己真正可以做的事，并通过做这件事走上巅峰。
在他试图融入这个社会的时候，他发现现在的这个世界仍然崇尚科学，孩子们从小就被传授科学思想和科学方法，而恰是在这里，他产生了质疑。
以前在山上时，无衣和大师、和木木也聊过这些话题。木木自然不必说，他就是因为对从小根深蒂固的科学思想产生了怀疑，继而引发了之后的一切。
无衣下山后又去找了木木的相关资料，他一直以为木木是他逃避尘世，给自己取的化名，可是大师死前告诉他，那就是他的真名。
无衣仅凭这个名字，就了解了关于木木的一切。他无父无母，是实验室中出来的孩子。以前无衣以为他只是从小离开了父母，所以在孤儿院长大，他没有想到，木木居然真的无父无母。
在过去这些年里，因为全球男性精子数量和质量的持续下降，以及女性对自然生育的排斥，人工胚胎已经逐渐被人们接受。
虽然木木是最早的那一代人，但他的成长并没有因此受到阻碍。他和其他孩子一样，单纯快乐地长大。他非常聪明，专注力、想象力都优于同龄人，在学校时一直表现出众，后来也顺从自己的爱好，成为了一名优秀的机器人专家。
大家评价他说，仿佛可以赋予机器人生命，他总是能从最宏观处着手，设计出几乎完美的模型，且一次成功率极高。同行人都觉得不可思议，他怎么能在第一次设计时就考虑到了方方面面。其他人的模型总是需要经过现实世界的不断试验，然后不断修改，才能逐步成为一个理想的模型。但木木的不用，他似乎具有这方面的天赋，能在一开始就做到高瞻远瞩，能看到整体，看到全局，也看到未来。
至于他为什么突然辞职去了峨眉山，没有人知道。因为他几乎没有朋友，只有工作伙伴。
可惜木木未留下只言片语，无衣也一直在想他的转变是因为什么，根据之前山上的许多次对话，无衣在试图还原木木的真实想法，但他知道自己的记忆有偏差，他总是关注自己在意的那些部分，而其余的都被过滤掉了，而且随着时间发展，被他过滤掉的会越来越多，他也就越难找出真相。
他也曾安慰自己，真相并不重要。甚至木木为何一句话也不说就跳涯，也没必要去追问，因为他永远不可能知道真相，执着地去找，最后只是得出他想要的真相。
而在被从小灌输科学思想时，他不经意间就想起了曾经凉亭里的那次对话。
“科学不能与任何宗教共存。”木木说着说着就说到了这里。
“那我们在山中聚集修行，不算宗教的一种吗？”无衣反问道。
“所以这里没有科学。”
无衣被呛得无话可说，却也不知如何反驳，转而问大师：“大师，你说呢？”
他那时候觉得，大师每年都下山，而且万佛阁里那么多科学的产物，他不可能排斥科学。
可是大师说道：“科学不能产生任何道德观念，不能教会我们生活的意义，它没有对与错，只回答是什么，却不会解释为什么。”
“是的，而且科学一直在说服我们抛弃自我，我们真正的自我。”木木接着说道。
无衣沉默不再接话。这个话题也就到此为止。
在以前，无衣从来没有回顾过这个话题，他一直相信科学破除了自身的迷信，一旦承认它，就再不可能站出来反对。就像一个人知道了地球为什么是圆的，就再不可能去相信地球是方的假说。虽然科学本身一直在被反驳，过去的很多科学结论都给一个个彻底推翻，但无衣认为，那些科学方法是没有问题的，它们背后的那些科学思想也从来没有被推翻过，只在不断完善。
他一直相信逻辑，相信自己的思考和判断。相信实验证明的一切。
他也曾是被科学思想灌溉长大的孩子，可是现在，他却开始疑惑。科学知识一直在发展，在积累，人类的科学技术和理论一直在进步，可是人本身呢？是的，人类的寿命是延长了，基因筛选也开始运用推广，可是人本身却没有变得更强大，甚至没有变得更聪明。科技可以直接站在前人的肩膀上累积，而一个实实在在的人，却必须从婴儿开始学起。
哪怕是他，拥有前世的记忆，每一次从婴儿时期到童年时期，他还是要重新去学走路，学说话，长大后又学习新知识，新概念。
社会发展到如今，科技发展到如今，一切都发展得太快了，不仅他跟不上，也许整个人类都落伍了，人们并没有进化出与之匹配的智商和能力，处理这些所需的思考和远见，是人类从来没有被需求过的，自然也就从来没有人有过。就像一个从来没有见过光明的生物，自然不需要进化出眼睛。这些从未被需要的能力，人类也没有具备，而改造基因的能力，筛选基因的动作，甚至让我们狭隘地放弃了拥有这些能力的机会。
在这个又一次重新来过的童年，无衣悄然放弃了对科学的追逐，放弃了和同龄孩子在新知识上的竞争。
在他重新想起大师和木木的对话之后，他开始明白，现在所有人疯狂崇拜的科学并不能解释一切，也不是一切最后的答案。所有的科学理论最终都陷于假设，如果一切不清楚的地方都能被清楚，那最后剩下的只是无意义的同义反复。就像大师曾经说的，在理解之后，我们所谈论的才成为一个命题。而那些无法用言语表达出来，始终藏在隐喻背后的，不能被证明和证伪的，才是每个人真正拥有的东西。