抬头看看晴朗的天空，轻轻叹了口气，原泽海好半天没有说一句话。不是他不想回答年轻牧师的话，也不是他不屑回答年轻牧师的问题，他只是不知道该从何说起，而且，无论现在自己怎么说，对方也一定不会相信自己。
年轻牧师也静静地看着原泽海，没有再次开言询问原泽海的来历，也没有再次要求原泽海离开这个世界，两人就这样陷入了长时间的沉默，身边的一切仿若都与两人无关，时间就在两人的沉默中缓缓地向前划过，转眼日落西山，华灯初上，终于还是年轻的牧师打破了沉默：
“哎，我也不想这样，只是，怎么说呢？我不敢问阁下是谁，也不敢问阁下来自哪个世界，那么，我能不能请教一下，阁下对我们这个世界了解多少？知不知道上帝之子的存在？知不知道上帝来自哪里？又为什么离开了他心爱的子民”？
原泽海：
“你是说耶和华的儿子吗”？
年轻牧师：
“太令人意外了，没想到您还知道我们伟大的上帝和他的儿子，看来您对我们这个世界还是有一定了解的。太好了，我可以真诚地告诉阁下，我们的上帝之子也是和您一样的存在，他教导我们一心向善，为了给我们这些无知的子民去除原罪，不惜牺牲自己，亲身承受因为人们的无知所造成的苦难，从而引导他的子民回归正确的方向。阁下既然知道我们伟大的上帝之子，那么，现在我相信，阁下来到我们这个世界，是不会对我们这里的人类产生危害的，对吗”？
原泽海听这个年轻牧师絮絮叨叨地说了半天，大致知道了他的某些想法，知道他是害怕自己对这个世界有什么不良的企图，害怕自己对他们既定的利益造成什么损害，所以，拿出了他们的上帝之子，对自己进行某种意义上的震慑。
只是他可能不知道，自己对人类的真正起源，知道的比他还多，自己也有自己的道统，又怎么会对这里的人类产生什么伤害呢？
想到这里，原泽海开口对年轻牧师道：
“能请你喝一杯吗”？
年轻牧师：
“非常荣幸”。
原泽海：
“那我要怎么称呼你”。
年轻牧师：
“您可以称呼我阿姆拉”。
原泽海：
“你是天使”？
阿姆拉：
“不是的，我并没有担任天使的资格，我只是天使阿姆拉的族人而已，而且，天使阿姆拉是一位伟大的女神，而我却是一个真正的男子”。
原泽海：
“好吧，勇敢的男子汉，带我去一个可以让我们畅谈的地方吧”。
阿姆拉：
“好的，请跟我来”。
阿姆拉带着原泽海走进附近的一所教堂，让教堂里的牧师安排了一个安静的地方，两人入了座，原泽海半开玩笑半认真地道：
“我还以为你要带我进伊甸园呢”。
阿姆拉：
“阁下真会开玩笑，您也许知道，伊甸园在撒旦谋反的时候就失落了，如果伊甸园没有失落的话，我是很愿意带您进去的”。
就像原泽海的铜镜世界一样，传说中的伊甸园，有可能也在其中的一件仙器内，原泽海之所以有这么一问，是想探听一下十大仙器的下落。
这段时间在世界各地游览，可不只是为了领略地球各地的风光，寻找十大仙器，是原泽海周游世界的主要目的。因此上，原泽海在每个地方都放出神识仔细寻找，可见到的所谓神物，最远只能追溯的公元前二百年，和仙皇星系带来的十大仙器粘不到一点边儿。
原泽海：
“我也只是和你开个玩笑，不过，你们的伊甸园失落后，你们就没有寻找过吗”？
阿姆拉：
“不不不，恰恰相反，我们始终没有放弃寻找神圣的伊甸园，因为那是上帝创造的世界，因为那是我们的祖先亚当和夏娃的乐园，那里地上撒满金子、珍珠、红玛瑙，那里开满了各种奇花异草，各种树木从地里长出来，非常好看；树上的果子还可以作为食物”。
“园子当中还有生命树和分别善恶树，还有河水在园中淙淙流淌，滋润大地。河水分成四道环绕伊甸园，第一条河叫比逊，环绕哈胖拉全地；第二条河叫基训，环绕古实全地；第三条河叫希底结，从亚述旁边流过；第四条河就是伯拉河。作为上帝的恩赐，天不下雨而五谷丰登”。
……
阿姆拉还想表述传说中的伊甸园，原泽海却不想听他赘述了，因为他口中的伊甸园，和自己秘境里的情景差不多，他想知道的是伊甸园的消息。
有点儿不太礼貌地打断了阿姆拉的话，原泽海向阿姆拉道：
“阿姆拉，我对你描述中的，伊甸园里的情况很憧憬，如果你们能够找到伊甸园，我很想进去欣赏一番，所以，我很想知道，找了这么多年，你们始终没有获得一点儿伊甸园的消息吗”？
阿姆拉：
“也有一些，在我们的《圣经》中就有记载，伊甸园最后一次出现，是在我们的东方，园中的四条河流，曾经从伊甸之地流出，分别流入幼发拉底河、底格里斯河、基训河和比逊河，滋润着东方的那块儿大地，孕育了两河流域的文明，遗憾的是，在那里，我们的先贤并没有找到传说中的伊甸园”。
原泽海：
“那真是很遗憾”。
阿姆拉给原泽海倒了一杯葡萄酒，举起自己手中的酒杯与原泽海碰了一下，然后小心翼翼地道：
“那个，尊敬的上仙阁下，与您交谈了这么久，我还不知道怎么称呼您，您愿意对我透露一些您的信息吗”？
原泽海：
“没什么不可以的，我叫原泽海，是一名华夏族的修士”。
阿姆拉：
“不不不，我们这个世界灵气非常细薄，不能满足您这样修士的修行需求，因此，按照我们这个世界的规则，像您这个级别的修士是不允许存在于这个世界的，您应该存在于神的世界，您应该和我们的上帝在一起，那里才是像您这样的大人物应该出现的地方”。
原泽海：
“你说得也有些道理，不过，我之所以还在这里，是因为我肩负了一个不得不肩负的使命。阿姆拉，你对整个宇宙了解多少”？
阿姆拉：
“这”。
原泽海：
“刚才我听你说，你现在是这个世界的界主，那么我问你，你对这个世界了解多少”？
阿姆拉：
“这”。
原泽海：
“愿意听我说说这个世界吗”？
阿姆拉：
“好的，请允许我引用你们华夏族的一句话，洗耳恭听”。
原泽海也不管阿姆拉引用的这句成语运用的恰不恰当，自顾自地对阿姆拉道：
“在你的记忆里，一定知道地球是茫茫宇宙中的一个生命星球，然而，你知道浩瀚的星空中，究竟孕育了多少像这样的生命星球吗”？
阿姆拉：
“……”。
原泽海：
“你不用回答我，我告诉你，宇宙很大，大到你想象不到的大。浩瀚的宇宙，孕育出的生命星球很多，由于每个星球的生存环境不同，这些星球中的生命体也是千姿百态，生命进化的途径也各不相同”。
“有的星球依靠科技，来拓展和改善人们的生存空间，推进星球文明的进步。这些星球往往没有灵气，或灵气比较稀薄，星球上的生命体，没有利用灵气强壮肉体和壮大灵魂的外部因素”。
“为了拓展生存空间，改善生存环境。他们在不断探索中渐渐掌握了物质运行的基本原理，利用自然界的力量为生命体服务。这些星球，被界定为格物星球”。
“我们习惯用光线在一年中行进的长度，来度量星球之间的距离。距地球二百万光年的莫撒尼格星系，被公认为已知星系中科技最先进的星系，该星系的近两万个生命星球，科技基本已经发展到极限，星球之间交流，就像地球上国家与国家之间交流一样方便”。
“那里的国家，最小的也拥有几十个星球，随着人们对物质的不断需求，那里的生命体，不断向外拓展生存空间，所以，近两万年来，周围的星系渐渐都成了莫撒尼格星系的附属星系”。
“像这样的星系，在广袤的星空中只属于少数，绝大多数的星系，灵气都非常充裕，非常浓郁，其中的生命体，利用灵气不断强壮自身的肉体，强大自己的灵魂，到最后，生命体已经和大自然融为一体”。
“这种生命体之间，能够通过意念进行交流，也可以通过神识对自然界的任何物体进行控制，一个想法，就能使一种物质转换为另一种物质，一个念头，就可以使一个星球从一个位置转移到另一个位置，我们所说的移山倒海对他们来说，就像拿起手中的酒杯一样简单”。
“因为肉体和灵魂的强大，这些星系中的生命体，寿命非常的长，有的甚至达到永生不灭的程度。即便遇到某些不可预见的变故，肉身损坏且不能再修复，灵魂也会通过转世轮回，使生命得以延续”。
“不同的生命体，对灵气的利用方法也不尽相同。在漫长的修炼过程中，修士通过对这些方法逐渐地总结和完善，最后形成了完整的修炼体系，这些修炼体系，我们称之为修真功法。其中最具代表性，也最强大的两个修炼体系，分别是离地球七百三十万光年的仙皇星系，和距地球九百二十万光年的魔皇星系”。
“当然，修炼也是要消耗资源的，最主要的资源就是灵气或能产生灵气的物质，比如我们所说的灵石、仙石、神石等物质。于是，为了能获得更多的资源，这些星系也在不断地向外扩张”。
“为了争夺资源，一百多万年前，修真星系间，爆发了一场旷世日久的战争，这场战争使无数的星球从宇宙中消失，无数的生命魂飞魄散。强大的仙皇星系和魔皇星系，在相互的征战中，自身的消耗也非常大，两个星系的修士都到了即将彻底消亡的边缘”。
“为了种族不被彻底灭绝，仙皇星系的十位天帝经过协商，秘密制定了一个名为‘轮回’的计划。十位天帝各自将自己种族的生命种子，以及不计其数的，用来保证生命种子存活的灵石仙石神石一起，储存在自己的一件最强仙器内，并选出种族中最优秀的后起之秀，在仙器中慢慢潜修。然后利用法力，将这十件仙器封印在一个小星球的球体内部，集中十位天帝的力量，催动这个小星球，向着与魔皇星系相反的方向，快速而悄无声息地离开仙皇星系”。
“这个小星球离开仙皇星系无数岁月后，被一个荒芜星球捕获，成了这个星球的卫星。封印在小星球内部的十件仙器，被在仙器里潜修的修士，陆续带到这个荒芜星球。灵石化为灵气滋养这个荒芜星球，使之逐渐向生命星球转变，十大仙帝的生命种子，在这里得以生根发芽，仙皇星系的十大种族在这里得以延续”。
“阿姆拉，你知道吗？我刚才说到的那颗荒芜星球，就是我们脚下的地球，我们天上的月亮，就是那个曾经封印十大仙器以及生命种子的小星球”。
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