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多多书院 > 历史军事 > 王朝的腐朽 > 第六百一十章 楚共王(八):鄢陵之战
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第六百一十章 楚共王(八):鄢陵之战

楚共王十五年,六月,楚国人攻打郑国。

楚国人将要北上,子囊(楚庄王之子)表示,新近与晋国结盟却又背弃它,恐怕不可以吧!

司马子反则表示,敌情有利于我就攻打,哪里还管什么结盟呢?

申叔时当时已经年老,听到子反的话,表示,子反必然不能免于祸难。信用用来保持礼义,礼义用来保护生存。信用、礼义都没有了,想要免于祸难,可以吗?

楚共王率师攻打郑国,到达暴隧,接着攻打卫国,到达首止。

郑国子罕率师攻打楚国,夺取新石。

晋国栾书想要报复楚国,韩厥却表示,不必,让他们自己加重罪过,民众将会背叛他们。没有了民众,谁会替他作战呢?

楚共王十六年,春,楚共王从武城派公子城用汝阴之田向郑国求和。

郑国因此背叛楚国,郑国子驷跟随楚共王在武城结盟。

夏,四月,郑国子罕率师攻打宋国,在汋(què)陂为宋国人所败。

宋国人退兵,驻扎在夫渠,不加警备。

郑国人伏兵袭击宋国人,在汋陵击败宋军,俘获将鉏、乐惧。

卫国人因此攻打郑国,到达鸣雁,这是因为晋国的缘故。

晋国国君晋厉公将要攻打郑国,士燮对此感到担忧,栾书却执意要攻打郑国。

于是,晋国人发兵攻打郑国,栾书率领中军,士燮作为辅佐,郤锜率领上军,荀偃辅佐,韩厥率领下军,郤至辅佐新军。荀罃留守晋国。

郤犨前往卫国,又前往齐国,请求两国出兵。栾魇前往鲁国,请求出兵。

郑国人听闻晋国出兵,就派使者报告楚国,姚句耳同行。

楚国因此救援郑国,司马子反率领中军,令尹子重率领左军,右尹子辛率领右军。

经过申地,司马子反进见申叔时,问,这次出兵会怎样?

申叔时回答,德行、刑法、和顺、道义、立法、信用,都是战争的手段。德行用来施行恩惠,刑罚用来纠正,和顺用来事奉神灵,道义用来建立利益,礼法用来顺应时宜,信用用来守护事物。民众生活优厚,道德就端正,举动有利,事情就合于节度,时宜合适,生产就有所成就,这样就能上下和睦,相处没有矛盾,有所需求无不具备,各人都知道行动的准则。所以《诗》说,‘立我烝民,莫匪尔极(安置民众,没有不合乎准则)’这样,神灵就降福于他,四时没有灾害,民众生活优厚,齐心一致地听命,没有不尽力来服从上面命令的,不顾性命来弥补死去士卒的空缺,这就是战争所以能够胜利的原因。现在楚国在内丢弃它的民众,在外断绝它的友好,亵渎盟约而说话不讲信用,违反时令发动战争,使民众疲劳来追求快意。民众不知道什么是信用,进退都是罪过。民众为他们的结局在担忧,还有谁肯去送命?您还是尽力做吧!我不会再看到您了。

姚句耳先行返回郑国,子驷询问情况,姚句耳表示,楚军行军迅速,经过险要的地方行列不整齐。动作太快就会考虑不周,军容不整齐就丧失了行列。考虑不周、行列丧失,怎么能打仗?楚国恐怕不能依靠。

五月,晋军渡过黄河。听闻楚国人将要到达,士燮想要回去,栾书却不同意。

六月,楚国与晋国在鄢陵相遇。士燮仍不想作战。

甲午晦(六月的最后一天),楚军清晨便迫近晋军,摆开阵势。

晋国人对此忧心。

范匄快步向前,表示,填井平灶,在军营中摆开阵势,把行列间的距离放宽。晋、楚两国都是上天的赐予,有什么可担心的?

范文子拿起戈来驱逐他,表示,国家的存亡,这是天意,小孩子知道什么?

栾书表示,楚军轻佻,加固营垒而等待他们,三天一定退军。乘他们退走而加以追击,一定可以得胜。

郤至则表示,楚国有六个空子,我们不可失掉时机:楚国的两个卿不和;楚共王的亲兵们从旧家中选拔,都已衰老;郑国虽然摆开阵势却不整齐;蛮人虽有军队却没有阵容;楚军摆阵不避讳月底;士兵在阵中就喧闹,各阵式相联合后就更加喧闹,各军彼此观望依赖,没有战斗意志。旧家子弟的士兵不一定是强兵,所以这些都触犯了天意和兵家大忌。我们一定能战胜他们。

楚共王登楼车观望晋军。令尹子重让太宰伯州犁侍立在楚共王身后。

楚共王问,车子向左右驰骋,这是在干什么吗?

伯州犁回答,这是召集军吏。

楚共王又说,都聚集在中军。

伯州犁表示,这是一起谋议。

楚共王说,帐幕打开了。

伯州犁表示,这是在先君的神主前占卜。

楚共王说,帐幕撤除了。

伯州犁表示,这是将要发布命令。

楚共王又说,喧闹得厉害,而且尘土飞扬起来了。

伯州犁表示,这是准备填井平灶摆开阵势。

楚共王说吗,都登上战车,左右又拿着兵器下来了。

伯州犁表示,这是宣布号令。

楚共王问,他们要作战吗?

伯州犁表示,还不能知道。

楚共王又说,晋军上了战车,左右又拿着兵器下来了。

伯州犁表示,这战前的祷告。

伯州犁将晋厉公亲兵的情况告诉楚共王。

苗贲皇(斗椒之子)在晋厉公身旁,也把楚共王亲兵的情况告诉晋厉公。

苗贲皇对晋厉公说,楚国的精兵在于他们中军的王族而已。请求把我们的精兵分开去攻击他们的左右两军,再集中三军攻打楚王的亲兵,一定可以将他们打得大败。

晋厉公让太史占筮。

太史表示,吉利。得到《复》。卦辞说,‘南国蹙,射其元王,中厥目(南方的国家局促,射它的国王,箭头中目)’国家局促,国王受伤,不失败,还等待什么?

晋厉公因此听从了意见。

步毅驾御晋厉公的战车,栾鍼作为车右。栾、范领着他们私族部队左右护卫着晋厉公前进。

彭名驾御楚共王的战车,潘党作为车右。

石首驾御郑成公的战车,唐苟作为车右。

癸巳,潘党与养由基把皮甲重叠起来而射击,穿透了七层。

两人拿去给楚共王看,表示,君王有这样两个臣下在这里,还有什么可怕的?

楚共王因此发怒,表示,真丢人!明早作战,你们却射箭,将会死在这武艺上。

晋国大夫吕锜做梦,梦见自己向月亮射箭,射中,自己却退入了泥塘之中。

吕锜于是命人占卜,表示,姬姓,是太阳。异族,是月亮,这一定是楚共王。射中了他,自己又退入泥塘,就一定会战死。

等到明日作战的时候,吕锜射中了楚共王的眼睛。

楚共王因此召养由基前来,给他两支箭,让他射吕锜。

养由基一箭射中了吕锜的脖子,吕锜伏在弓套死了。养由基便拿着剩下的一支箭向共王复命。

晋国郤至三次遇到楚共王的王卒,见到楚共王时,必然下车,脱下头盔,快步向前。

楚共王派工尹襄送上一张弓问候,表示,正当战事激烈的时候,有穿着浅红色牛皮军服的人,君子也。见到我却快步走,恐怕是受伤了吧。

郤至见到工尹襄,脱下头盔接受命令,表示,贵国国君的外臣跟随我君作战,承君王的福,参与了披甲的行列,不敢拜谢命令。谨向君王报告没有受伤,感谢君王的惠赐。由于战事的缘故,谨向使者敬礼。

于是,郤至向工尹襄三次行礼以后才退走。

楚军被逼迫到险要的地带,叔山冉对养由基说,虽然国君有命令,为了国家,您必须要舍监。

养由基便向晋军射击,再射,被射的人都被射死。

叔山冉举起晋国人投掷过去,掷中晋国人的战车,折断了车前的横木。

晋军因此停了下来,囚禁了楚国的公子茷。

晋国栾鍼看见楚国令尹子重的旌旗,请求晋厉公派使者拿着酒器美酒,送往子重处。

子重受酒而饮,不为难使者而重新击鼓。

楚、晋两国从早晨开始作战,一直到黄昏都没有结束。

子反命令军吏视察伤情,补充步兵车兵,修缮盔甲兵器,陈列战车马匹,鸡叫的时候吃饭,唯主帅的命令是从。

晋国人因此感到担忧。苗贲皇通告全军,表示,检阅战车,补充士卒,喂好马匹,磨快兵器,整顿军列,巩固行列,饱食一顿,再次祷告,明日再战。

晋国人故意放跑楚国俘虏。楚共王听闻了楚军的消息,召司马子反前来商议。

榖阳竖献酒于子反,子反醉而不能见共王。

共王得知之后,感慨,上天要让楚国失败,我不能等待了。

楚军因此在夜里逃遁。

晋军进入楚军的军营,吃了三日楚军留下的粮食。

楚军到达瑕地。楚共王派人对子反说,先大夫(成得臣)让军队覆灭,当时国君不在。如今您没有过错,这是我的过错。

子反再拜叩首,表示,国君赐下沉死,死且不朽。下臣的士兵的确败逃了,这是下臣的罪过。

子重也派人对子反说,当初让军队覆灭的人,他的结果你也听到过,为什么不自己打算一下。

子反回答,即使没有先大夫的例子,大夫命令侧,侧岂敢贪图生死而为不义?侧使国君的军队败亡,岂敢忘记一死。

楚共王想要阻止子反,没有来得及,子反便自杀了。

楚国与晋国交战的第二日,齐国人到达晋军军营,卫国国君卫献公从卫国出发,鲁成公从鲁国出发。

秋,晋厉公、齐灵公、鲁成公、卫献公、宋国华元、邾国人在沙随会见,商讨攻打郑国。

七月,诸侯攻打郑国诸侯之师前往制田,攻打陈国,到达鸣鹿。接着又攻打蔡国,还没有返回,诸侯之师又前往颖上。

戊午,郑国人发动夜袭,宋、齐、卫溃败。

十二月,晋国人前往成周向周简王进献楚捷。

楚国的霸业告一段落,晋国人一雪邲之战仇辱,可楚国与晋国的斗争远远没有结束。

楚国人确实输了,可退居南方的他们,只要心存北上之念,就永远是压在中原诸侯头上的梦魇。而晋国人他们真的赢了吗?

战胜了楚国的晋国人,已无外患。敌人不从外部来,便会从内部冒头。因为处在那些位置上的人,他们从来都不会缺少敌人,解决了外部的敌人,内部的仇敌便紧迫了起来。这或许就是范文子的忧虑所在。他恐怕早已明白,晋国的大患,不在楚国,不在诸侯,而在越来越强大的卿族。

晋国内部的复杂性远非此时的楚国可比,晋国因此强大,可也注定走向了一条不同的道路。

楚国的道路如何走?关键在于北上与中原诸侯争锋,自武王始,便是如此。北上之念不绝,虽弱而终有逞志之时,若困顿南方,则无非君臣相争、治乱相循,亡有日焉。