世上何来知音之觅，皆不过以心相愿，倾情者眷属。人之心在乎得寓，离则知寓之珍，归则知寓之欢，如此知乐也。世无全权之物叙，乃因天道循常人无常。故离则思，归则念，人因思念而有寓。思生贪则渎，念生怨则亵，乐生恨则如渎亵之落。水梦因庐心之铃而感，故扬天一拜。
辖来之日，水梦随施恩步于东野，亲狩筑质。看刨刀飞屑，凿刃砰锵，又有欢声笑语于其间，百匠井然而济。水梦于施恩道曰：“乐从斯心，功自化然，天神开物又如何！”施恩笑应道：“老师所言甚是！您长教化于万民，消银文之制以德焉，是德者得也。财者根斗之源，决其源以治之，是务民之本。今百姓知勤劳，明大义，各从其所业，行其所喜，喜其有正，可谓尽着其才。”水梦闻而笑道曰：“古之圣人设币度于苍生，乃教其不可不劳而获。民已然知之，便不必大存。反叹今之天下，已然财从失命，使民若虎狗争食，安可谓人之生也。以德之民，民得而国得之。以财治国，民裁而国裁之。业于兴于盛，国富于世。若人无德，亦是空朽之木，外华内张，正纨绔之显也。”施恩礼而道曰：“学生谨记！”水梦又嘱严而道曰：“言出必行，果然大丈夫，不可冠冕其口。若世云云大道，无有行之先，浮躁生矣！天下必乱。”施恩复鞠道曰：“学生谨记！时候已至，容学生为百匠亲奉饮食。”水梦望笑道：“天下无官，国自治也。汝去吧！”
水梦独步至三匠之旁，其一匠望而笑曰：“您便是殿师吧！早就闻您仁德才慧。今方一见，风华不愧绝然天下之名。”异二匠亦应笑道：“甚是！甚是！”水梦拨木而坐，同其等相对，方笑道：“木设之功，榫卯之术，穿镶之固，吾亦略晓一二呀！还望讨教各位师傅。”首言之匠道：“岂敢！岂敢！吾等不过随艺于家中长辈，受来不过肤毫。此番修设之事，尽其所能！尽其所能。嘿嘿！早就闻您有通天达地之智，您可否以一道解之？吾等愿洗耳恭听。”水梦然道曰：“天授人以榫之德，地授人以卯之时，德时相曦无间，然一木成之。此似太极之化，太阴失少，太阳亦失少。同相失，共相持，其术之道可鉴焉。若乎人也，同甘共苦知其所乐。吾望三位似邻认之伴，难哉乎得也。”三匠相视而笑，并声笑道：“高哉！”然首言之匠复道：“您解的实在惟妙惟道！吾等之术可进也。哈哈哈！”水梦起身而礼曰：“三位师傅辛苦！吾便不打扰了。”匠曰：“欸！好！您慢走。”
见施恩引伍于奉食，水梦亦上前相助。待餐食散下，水梦亦随众匠席地而坐，共享之，同笑云云。施恩自远处捧食而立，感水梦而心道：“老师平易近人，仁德齐天！天下之所归。吾今得入门下，幸甚至哉！”随后笑从其间。
知心之人，实已破得吾书之机。初笔不过萌真之幻，渐引而深实至，若人之生也。吾不过赋血气于文达，望诸君莫以肤夫以论之。君诚倾情于眷属，莫自在于荒芜。水梦为世，故不云子伤。子伤为心，故不云水梦。何时天下平，验拔出逐，归心似幻亦如书。斯之在心也，亦是水梦之匿怀也。