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第五十五章 大蛇下肚,众人建庙拜菩萨

舍家头人回家后,就与家里人说了段当家的话,想着众乡邻不敢与自家亲近,一家人也是苦恼不已,莫说眼前与田家的婚事会告吹,今后谁家还敢跟自家有儿女亲事来往?舍家头人此时也陷入了沉思,他越想越觉得这样下去不是办法。虽然蟒蛇对于他们而言,既是看家护院的宠物,也是如猪羊一样可以宰杀吃肉的活物,而且比起养猪养羊这些,省心多了,但又想想这蟒蛇的习性,如若真遇到生人或者娃娃,很大可能怕是会把人缠绕致死,如果哪天真出了这事,恐怕自家在此地立不住脚不说,还会被驱离,再想到那天志远和段当家说的‘入乡随俗、落地生根’,此时他也有了抉择。等他回过神,看到一家人还在盯着自己拿主意,于是立即就吩咐人杀蛇煮肉、大摆宴席,他要邀请乡邻共聚,表明自己一家人的决心。家里大儿子问头人:“阿爹,我们以前不是每年腊月才杀蛇吃肉吗?今年怎么这么早?”,头人却说:“我自有计较,你跟你阿妈快去准备。”

此时正值四五月份,男子们都在稻田里拔草放水,妇女们都在家织锦做饭,娃娃们则在山上采摘野果掰竹笋,此时满山遍野的野樱桃已成熟,甘甜可口;而那竹笋也是才发不久,根根嫩催鲜香。舍家头人换了一身干净的衣服,才去到田间,一家家的请人。见到正在田里拔草的志远和旁边的段当家后,赶紧在田垄上喊道:“王当家的、段当家的,明日中午我家准备了宴席,准备请众乡邻都过去,我要在宴席上向大家赔礼道歉,有请二位带着一家老小都要去哦!”,志远听不懂,还是旁边田里的段当家给解释了下,志远才明白意思,但自从志远见过那大蛇后,说什么也不敢再进他们家门,于是回道:“舍家头人客气了,上次是小事,不值得这样大费周章。你们家的心意我领了,这几日我们家还有好多竹笋和野樱桃吃,就不去了。”段当家又给舍家头人解释了下志远的意思,这舍家头人立即单膝跪地,拱手说道:“你们不去,肯定是怕那大蛇,那我就把宴席摆到田间来,如何?我们家是真心要同乡邻们好好相处下去,今后有不当的地方,还得靠你们提点!”,说完低下头却不起身。志远看到舍家头人诚心的样子,不忍推脱,只得上前扶起他答应了此事。看着已请到两家人,这舍家头人高兴地又朝田家田地走去。

第二日中午,正当大家还在劳作时,舍家老老少少果然就提着大大小小的瓦罐、碗筷、酒坛子、桌椅来了。他们找了几块等着栽红薯的空地略微整理了下,就在上面摆上了竹桌竹椅,用石块垫平整了,这才放上去瓦罐、酒坛子和碗筷。话说舍家人擅长竹艺,不禁能用竹子搭竹楼,还会做些精巧实用的竹桌竹椅,大小一致,轻巧结实,这也让志远等人颇为赞叹。当揭开瓦罐的盖子,一股肉香扑鼻而来,瞬间馋坏了众人。舍家头人赶快让几家人入席,男人们坐了好几桌吃肉喝酒,女人们则坐在另外几桌上吃肉喝汤,而娃娃们则是拿了碗筷夹了肉块坐在田坎上吃着。百来十号人聚在这片梯田中,此时一片欢乐祥和。

志远和书林几人,只觉得这肉块细腻爽滑、不腥不燥、汤也鲜香可口,还以为是鱼肉,就连着吃了好几大块。席间,田当家问起了舍家头人今后要如何处置那大蛇,他向来胆小,生怕舍家这几条大蛇跑出来伤人,总是提醒家人劳作时不要走得太远,以免遇到意外。还不待舍家头人回答,书林接过话说道:“这么大的蛇,也称的上是灵物。按照当地的习俗,应该是要放归山野,时常供奉,但是又怕这蛇生出小蛇,所以让人送走他乡最好。”段当家赶快转述了几人的对话给这舍家头人,他也极为害怕那些蛇,今天势必要让舍家拿出个决断。哪知这舍家头人哈哈一笑,说道:“担心啥,还怕啥大蛇,它们已成了瓦罐中的肉汤,到了你们腹中!”。段当家听罢,顿时觉得心里一阵翻江倒海,极为难受,他是从来不吃蛇肉的。此地忌讳吃蛇,俗语形容人懒就会说:“懒得吃蛇肉”,在人们印象中,蛇是危险又恐怖的象征,因此大家平日里即使再缺衣少食,也从来不吃蛇肉。见段当家难受的样子,志远书林赶忙上前询问怎么了,这段当家指着瓦罐里的肉汤说:“这就是那几条大蛇的肉啊!”说罢一阵干呕,众人闻此,顿时也不觉得那肉汤香了,都停下了碗筷,强忍着心里的不适。

过了好一阵子,志远才缓过神,想到那几条大蛇虽然恐怖,但是确实并没有伤人之举,长到如此之大,实为世间之少有,而大家因为害怕,以一己私心逼着舍家头人杀了它们,顿觉伤心难过,想着这事三家人过错更大,于是说道:“事已如此,别无它法,我们回去好好烧香礼佛,超度下那几条大蛇的亡灵。”,又对舍家头领说道:“舍家头人深明大义,忍痛割爱,虽然做法不符合我们当地的习俗,但是也是为了照顾众乡邻,此事是我等有错在先,事后必当登门谢罪。”舍家头人此时正愣愣的看着众人,不知道发生了何事,这段当家就把当地人不杀生灵物、不吃蛇肉的习俗告诉了他,也转述了志远深表歉意的话,还说几家人后面要亲自登门谢罪。这舍家头人听后也感到颇为无奈,看来两边风俗差异不是短期内就能消融的,今后自家行事还得多向乡邻请教,才能彻底融入此地。

话说志远等人回家后,想到此地并没有寺庙可以烧香,也颇为头疼,这书林却笑道:“这有何难,咱们搭个庙子,塑几尊泥塑菩萨不就是了?”,志远觉得这想法不错,就让人去通知段家、田家商量,准备三家合力建一座庙子,祈祷上苍保佑此地、福佑后人、普度众生。三家人很快就搭起了三间瓦屋,准备在正屋泥塑观音、文殊、菩提、地藏四大菩萨,在左边旁屋泥塑十八罗汉,在右边旁屋泥塑四大天王。但是泥塑菩萨不仅要手艺,还得为菩萨绘制彩色衣服和面容,这事自然着落在了书林和楚瑜身上。但两叔侄毫无经验,成天在庙子里和稀泥,衣服上全是泥浆,有时头发面部都辨不出五官,一群小娃娃时不时跑进去嘲笑几声,就被书林轰着赶了出来。两人经过几番摸索,还果真就把菩萨给塑出来了,众人进去时,只见到个个庄严肃穆、栩栩如生,彩绘衣服上连皱褶都极为逼真,不禁直夸塑得好。这时几位夫人来了,她们带来了用丝线缠绕制作的菩萨五脏六腑,这是书林交代她们制作的,说是塞入泥塑菩萨体内,再用泥土封住,这菩萨从此就有了灵性,能感知人世间的各类疾苦。

当庙子完工,志远认为舍家虽然与汉人习俗不同,但是乐于为乡邻做出改变,不是那些冥顽不灵的愚人,就也想帮他们慢慢融入此地。后来祭庙时,几家人商量后,也请来了舍家人,于是王、段、田、张、舍五家一起叩拜神灵,祈求来年风调雨顺。