文殊菩萨，身紫金色，形如童子，五髻冠其顶，左手持青莲华，右手执宝剑，骑白狮子智慧威猛，却是无量诸佛母，一切菩萨师。
但见这尊充满了无尽玄奥的文殊菩萨法相，右手握智慧剑，象征以智慧剑斩烦恼结。左手持的莲花上放置般若经，代表智慧的思维。
智慧之利剑表示能斩断种种蠢痴，智慧犀利如剑；青莲花则代表纯洁无染，花上放有般若经，作为智慧与慈悲的象征。
而其身下坐骑狮子，则表示智慧威猛无比、所向披靡、无坚不摧、战无不胜......
......
“妙音大士的神通法相又精进了，慈航静斋虽然隐世修行，但是其修行法门却是我辈中最上层之功法～”
“是啊，妙音大士虽然只是玄阶四转，但是其当初可也是一代天骄，这一尊大智文殊菩萨法相，内含玄奥无尽，我虽为玄阶五转，但是如果真对上，我还未必是大士的对手啊。”
“阿弥陀佛。静斋所观想修行的大智文殊菩萨法门，不愧是我佛门上层修行法门之一，没有大毅力大宏愿大智慧，是无法窥其玄奥的。大士心存高远，智慧无边，非我等能及。”
......
此时不说场下的一片议论声，看着对面那玄奥之气越来越浓烈的文殊菩萨法相，寒羽笑天也是略微点了点头～
“前辈果然佛法无边，嗯，既如此，那我便与妙音大士前辈论道一番～不知道大士可否听闻过《摩诃般若波罗蜜大明咒经》？”
寒羽笑天提问道。
“《摩诃般若波罗蜜大明咒经》？贫尼倒是闻听此经是姚秦天竺三藏鸠摩罗什所译《心经》一种，但是早已遗失在华夏历史长河中，却是遗憾不得听闻。”
妙音大士闻言摇头道。
而正当此时，一篇玄奥经文突然自寒羽笑天的口中传了出来～
“观世音菩萨，行深般若波罗蜜时，照见五阴空，度一切苦厄。舍利弗，色空，故无恼坏相；受空，故无受相；想空，故无知相；行空，故无作相；识空，故无觉相。
舍利弗，非色异空，非空异色，色即是空，空即是色，受、想、行、识，亦如是。舍利弗，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是空法，非过去、非未来、非现在。
是故空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法，无眼界，乃至无意识界；无无明，亦无无明尽；乃至无老死，亦无老死尽；无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩萨依般若波罗蜜故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，离颠倒梦想苦恼，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜故。得阿耨多罗三藐三菩提。
故知般若波罗蜜是大明咒、无上明咒、无等等明咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜咒。即说咒曰：‘竭帝竭帝、波罗竭帝、波罗僧竭帝、菩提僧莎呵’.....”
(未完待续)