117 说法
初夏，藏地，一家再普通不过的牧人家里，青奋左手举筷右手持鸡腿，嘴里全是菜正在大吃大嚼。
藏地艰苦，万物生长不易，养鸡养鸭比养牛养羊更加艰难，这只鸡本是这家牧民珍贵的财产，就这么眨眼间已经落进了这血刀门恶僧的肚皮。而旁边这家的真正主人，一夫一妻一子一女反倒站在一边，满脸堆笑地伺候着。
藏地政教合一，喇嘛教就是这里的政府机关。血刀门也不知道用了什么手段，硬讨来了一个大喇嘛的位置，也算是这方圆数百里的官府大老爷了。既然是大老爷，去自家子民那里吃吃喝喝，子民又怎敢不竭力招待。
青奋用力咽了咽口里的糍粑，饮了一口茶，屈指一算，自己竟然已经在血刀门呆了半年有余。入藏之路说险那是惊险无比，途中遭遇了雪崩，血刀老祖和他差点就埋在了雪地之下。若说顺那也顺，自从雪崩隔绝了川藏通道之后，尾巴后面的武林豪杰们再想入藏那就得绕绝大圈子，青奋也不知道他们是知难而退还是真的咬牙兜圈子，反正自己这半年来是没见什么藏外地武林人士。
再过数日自己的金钟罩便可以封成第三关，这半年来虽然内力并无多大长进，但嗑 药积修出来的“赘肉”已经渐渐都化成了“精肉”，再过两个月当可以开始服用剩下的小还丹了。
青奋正琢磨着自己的事，门板忽地推开，三四个胖大瘦小形态各异的黄衣光头走了进来，看见屋里已经有一个同样穿着打扮的人在大吃二喝，不由一愣，随即看清那人样貌，几人都是勃然大怒起来。
“青奋！这已经是你霸占的第八块地盘了，忒也霸道了！”一个胖乎乎的家伙似是领头，当先吼了起来。血刀老祖一回到血刀门随即闭关，新收的六代弟子很多都没赐下法号，大家也就这么照着相互的俗家名字乱叫。
“嘿嘿！有这么多了吗？”青奋厚颜无耻地笑着：“不过汉人有句俗话，叫既来之则安之，各位师兄要打野食只有麻烦再走远点了！”
“莫要以为你有师祖撑腰我们就怕你，真的撕破了脸，老子认得你，老子手里的刀可认不得！”胖家伙腰间单刀出鞘，看样子是受青奋的气已经受够了。
“多摩师兄这话怎说的。明明是春末时候大家一起动手开始划的地盘，我一没抢跑二没偷食，这所有地盘都是明刀明枪夺来的。按咱们血刀门的规矩，力强者胜，师兄是对门规不满吗？”
“你......”多摩被气得一口气差点没上来。
血刀门统治这方圆数百里的草场山头，血刀门的僧人就是一个个的小地主，谁的地大谁的地小全是拳头说了算。这次血刀门五代弟子几乎死绝，空处大部分的地盘自然需要重新划分。谁想到这姓青的秃驴如此凶狠，刮起地皮来简直就是要让其他六代弟子活活饿死。
当然不是真饿死，血刀门每年都有岁收进贡，门下弟子三餐一宿不成问题。但这人学了武功，若没机会奸淫掳掠，肆意欺压别人享受那人上人的快感，岂非锦衣夜行，白白浪费了。正如里，有了特异功能不去抢银行而去当网管的，一定是精神不正常的家伙。
“青奋！”一个较为魁梧的僧人也上前一步，低着嗓子说道：“大家都是血刀门的师兄弟，抬头不见低头见，你把事情都做绝了，须对你没什么好处！”
“多塔师兄言重了。”青奋举筷又夹了一块鸡肉放进嘴里：“肉在眼前，但要吃到嘴里终究是要自己去夹的！”
“多塔师弟不用再跟这家伙废话！”胖子多摩脸一沉手一挥：“知道师祖偏心另外传了你秘法，我们单打独斗不是你的对手，今天倒要看看你有没本事一个打四个！”
冬季之时冰雪封天，人难得外出只能在门里喝酒吃肉打架练武。血刀门六代弟子多是这一两年才初进门的，青奋既有三分龙气成就非凡之体，练功又勤更有金钟罩护身，冬末的时候金钟罩封成二关已经等闲没人敢招惹他，再过三个月武功更是六代弟子之首，眼前这些师兄没一个没被他揍过的。
“嘿嘿！”青奋扔下筷子站起身来：“多摩师兄手臂看来真是好利索了，汉人有句话叫好了伤疤忘了疼，想来就是说你的！划地盘需单打独斗的师门规矩，看来你也是不打算守了？”
“嘿嘿嘿嘿”四人一起笑了起来：“你一无根无底的外来户，我们把你一宰再往山沟里一扔，你猜有谁会为你出头？”
“话虽如此”青奋话说半截顿了顿，好像正在理词，四人还在听他要说什么，冷不防对方突然已经发难，五指急张处抓上了一瘦子的脸。藏区人本淳朴，就是为恶也是直来直去，哪里如汉人狡猾多诈。眼前几人都是习武不到两年，除了平日里同门切磋和欺负一下弱小藏民，哪里真刀真枪上过战场。经验不足顿时着了对方的道。
瘦子惨叫一声，双眼已盲，脸上肉更被生生撕下数条来，疼得呼喊一声便直接晕了过去，这还是青奋龙爪手尚未练成，否则这一抓足以抓碎对方面骨。
“好狠的小子！”最快反应过来的还是多摩，只是这厮不说自己要将人家杀人灭口毁尸灭迹，反倒直指对方手狠，旁人听来未免有滑稽之感。多摩还废话了一句，旁边的多塔已经抽刀一刀砍出。彼此不是第一次交手，青奋的护体气功他怎会不知道，这一刀轻轻朝地方咽喉掠去，正是金钟罩薄弱之处。
血刀老祖有云，万事万物有阴有阳，所有东西皆有两面。不到七关的金钟罩在眼珠、咽喉、下阴等要害是很大破绽，但反过来同样是诱敌的香饵。既然对方选择攻击的地方只有那么几个，也就意味着攻击路线的单调化，很容易被对方猜出招式。
多塔的轻削不可谓不快，但再快也快不过预知。青奋看到手腕抖动已经猜到是砍自己脖子，事先一矮身子，这刀贴着头皮擦了过去。一招走空便是破绽大露，青奋反手已经抓住了多塔手腕，五指一收但听清脆骨折声起，四人又被废了一个。
一个照面倒下两个，多摩哪里还有勇气与青奋放对，与另一人一起转身就想逃走。对敌之时，千万别把背后对着敌人！这个道理估计两人应该听在过耳朵里，但却没有装进心里。青奋接住多塔手里掉下来的钢刀，两刀斩下了多塔与那瘦子的首级，复又追将上去，多摩和另一人也只是多活了片刻而已。
“大师，这，这可如何是好？”老实巴交的藏民看在自己家里家外躺了四具血刀门人的尸体，连说话都结巴了起来。
“没事！”青奋抓雪一抹刀刃：“这几个人都是无钱无势无靠山的主，死了就死了。待会就照他们说的，往山沟里一扔，你就当什么都没发生过，若真有人问什么，一问三不知便是！”
“如此就好，如此就好。生累师傅了，生累师傅了！”那当家汉子连连点头。血刀门的僧侣就是这一亩三分地的土皇帝，若只是时常需要供养也就罢了，奈何血刀门高僧除了吃喝以外，还爱睡女人，每次前来都要藏民的妻子、女儿相陪。若稍有不遂愿便是灭人全家，取人取物更是丝毫不考虑藏民死活，说是血刀僧猛于虎也一点都不为过。眼前这人虽然也是血刀门的僧侣，但除了偶尔要些吃的以外什么都不干，说话也好说。那只鸡虽然珍贵，但比起妻子、女儿和全家性命来说，真正不算是什么了。
藏民纯朴，想人便朝好的方向想，感激的是青奋为他们保住了全家安生，敬献一两只鸡也是心甘情愿。若换成人性恶者论者来想，想成自己是用一只鸡“买”了平安，两边是利益交换，甚至于是青某人借势要挟了自己的鸡，暗中怀恨也是有的。所以血刀僧所言人性无定便是这么回事。
青奋则又有自己的想法。大侠也是要吃饭的，保你平安吃你只鸡，无论你心里认为这到底是善是恶，我只管照自己的想法行事也就是了，正是血刀老祖所言“随心所欲”的意思。其他人的想法看法五花八门，一一计较哪里计较得这许多。我自有我道，足矣！
四具尸体收拾了手尾，青奋这才想起来，今天下午金刚寺有一场论法。据说是中原高僧特来与藏僧比试高低。高僧论法可不是每日都见得到的，听一听必有增益，何况巴桑一直许诺自己的东西也该蘑菇够了。想到这里脚步加紧，日行中天的时候已经来到金刚寺的门口。
金刚寺僧侣但研经文不习武艺，和血刀门的关系奇特，即相斗又相生，虽然血刀老祖说这里乃是他的反面，但门下弟子其实并不禁足。只是一般的血刀僧都对佛理没兴趣，得空不是练武便是享受，等闲谁会来听一堆喇嘛说法。
“请教大师，天下佛门弟子都是光头，为何佛祖却满头头发？”说此话人的声音洪亮内力浑厚，青奋人在寺外都听得清清楚楚。原来说法已经开始，脚下再加三分力闪过寺门已经来到大殿之外。
“佛祖想留头发，所以留下头发。和尚需要标志，所以剃去头发。”金刚寺虽然挂了喇嘛的名字，但和血刀门一样骨子里是中土禅宗，来人发问头发的事也不为错。
“和尚为何需要标志？留下标志又给谁看？”
“一女浓妆艳抹，倚门卖笑，告诉来往众人那是妓女以招揽生意。一男剃光头穿僧衣，持戒律以区别于俗家人，得化缘得布施，那便是和尚。标志者，自然是给不是自己的人看的。”巴桑坐一蒲团之上，每说一句话额头上的伤痕便跳动一次，仿佛活物一般。
“和尚是什么？”发问的人一丝毫没有佛家人的样子，粗旷豪迈好似中原武人，穿单衣畅着怀，麻绳系在腰间，满头长发乱七八糟的横竖着，样貌十分威武。
“和尚是种职业，一种谋生的手段。”
“如此说来和尚妓女本无差别？”
“自然无有差别。”
“那为何世间职业都只求裹腹富贵，唯有和尚却求成佛做祖？”
“世间多有家境贫困者、走投无路者、哀大心死者，诸多众生借空门以避世俗，和尚未必都求成佛；世间多有食荤腥者、持屠刀者、妻妾成群者心往佛向，求成佛者也未必都是和尚。”
“世俗和尚暂且不论，那些心向佛者大师又冠以何名？”
“佛者！”
“佛者因何向佛？”
“天命所属，无因无果。世人信佛乃有求而信，或希望保佑今生平安，或希望庇护来生富贵，或是权作精神寄托，若不能达成心愿便诋佛毁佛。佛者无求而信，没有为什么信，亦没有为什么不信。”
“佛又是什么？”
巴桑活佛左手空画一圆，右手空画一方，说道：“不可言，不可明，不可状，知者自知，不知者自不知。”
青奋正坐殿里听得入神，突然旁边一人拉他衣服，倒把他吓一跳。心神不专固有其因，身边这小子脚步轻灵也不无其故。不看其他地方只看满殿光头，就他和那个粗豪汉子有头发也能猜出大概两人是一伙的。青奋这会儿没心情跟他说话，随便解释就要打发这小子。
“方圆是宇宙万物的形状，是一切的含义，大师的意思大概就是佛什么都是，又什么都不是。”
“那佛到底是什么？”小子眨巴着漆黑的大眼睛，嘴里叼根草很是吊儿郎当。
“......”青奋歪头想了一会，最后只能告诉他：“我说不出来，你自个去想吧！”
“又是一个故弄玄虚的人，没劲！”小子嘀咕一句自己跑开了，青奋把注意力调转回来，两人论法竟然又已经换了一个话题。
“和尚以香礼佛，为什么？”
“千年习俗。”
“昔日释迦牟尼野地讲经，燃香以驱蚊虫。今人不察佛祖行动出于实际的真谛，只知一味照搬照抄，不愚蠢吗？”
“昔人有昔人之考量，今人有今人之思索。香于释迦摩尼是驱赶蚊虫之用，于香客是表达虔诚心意之用，于参悟者是提神助思之用，世间或有不假思索的愚者，但寥寥特例岂能代表众僧。”
“若香能助人悟佛，世间岂不遍地是佛？”
“有人苦修悟佛，有人入世悟佛，有人背万卷经书悟佛，有人忘却一切‘前人言’悟佛，凡此种种，皆是修行之路。悟佛在人不在香。”
“即如此何不舍香以舍执着？”
“舍执着岂非执着？老僧有一故事说与武师听。
话说一刀者，刀法精深出神入化，已达化腐朽为神奇，宝刀俗刀毫无区别的地步，但他行走江湖手中所持却仍是年轻时用的一把神兵利刃。有人问，既然宝刀俗刀无区别，那你为何不换一把俗刀？那人笑道，既然宝刀俗刀无区别，我又为何要换俗刀？
又有一故事。
话说二僧过河，遇一年轻女子，年长僧二话不说，负女子过河。过半日后，年轻僧忍不住问道，师兄为何毫不介意与女子接触。年长僧笑道，我过河已经放下那女子，为何你现在还未放下。
心中无刀，宝刀俗刀便没有区别。心中有女，背或不背便也无区别。所以执着不在言行，而在心中。心中无香何必舍香，心中有香又如何舍香？”
......
二人说法一直说到太阳将近落山，黄昏余光洒进大殿铺得一地金黄。
“大师佛法高深，我今日大得惠益，最后还有一问。”那粗豪汉子说话间撑地站了起来：“信佛者遇到困难皆念‘阿弥陀佛’以望佛助？佛若遇到困难，他该念什么？”
“自然也念‘阿弥陀佛’。”
“为何？”
“求佛不如求己！”
一场论法到这里就算结束，本该是如此的结局却被一声打断。
“大师稍待，我也有个问题还要请教？”众僧一齐望去，出声者是这一下午就在那没安生过，现在还趴在地上的小子。
“这是我的儿子。”粗豪汉子好像是直到此刻才做了介绍。
“那便请问吧。”巴桑面容自然说道。
小子一个筋斗从地上翻起来，大步来到巴桑面前，二话不说一个耳光抽出，“啪”的耳光声仿佛抽在了殿下所有人都脸上。
“佛家不是讲究因果报应，轮回不休吗？那大师挨我这一耳光也当是前辈子欠下，这辈子才会挨打。所以你该无怨无悔，更不能记恨我哦！”小子得意洋洋说道。
“小子，你过来！”青奋突然也从殿下站起身，起手招呼那小子。
那小子也不惧，大步流星走过来。他比青奋矮了半个头，两人距离一近他便要略微抬头仰视对方，但那气势竟然一点不落。
青奋二话不说也是一耳光抽出。那小子心思灵动脑筋快捷，早料到青奋会有此招，不等他动手自己已经先抽出了耳光。小子手法又巧又快更得先机，青奋手刚抬起来他已经一巴掌抽在对方脸上。