楚齐安所习练的《阴符九遁》实力进展不如岚汐那样迅速，但他最终却有机缘达到寻常神祈难以触及的高度。
他要想在有进境，则需参透太玄诀。
他们虽比那些散仙出发的晚，但是后发先至。
进了这山外山里，也就只他们四人。
上次来，他们有要事，一路形色匆匆，都不及观赏景物。
这一次楚齐安倒是很随性，反正太玄诀一时不能参透，倒不如四处多走走。
当他来到封神台边时，正巧看见这圆台边缘，刻画有十二生肖的图案。
这倒激起了楚齐安的灵感，他在嘴里默念着：“甲己子午九，乙庚丑未八……”
莫非这口诀中所说的子午便是封神台上的牛羊图案。
楚齐安已经联想到了这里，但要得出确切结论还需要日后去慢慢验证。
而他的阴符九遁也修炼至神遁境界，其能耐之大，常被误以为是天仙。
上古圣物当下就差正义之心没有着落了。
他许久的历练，十余年的苦修也终是小有成就。
再看那句开示：修仙正途何处觅，上古圣物须集齐。
楚齐安隐隐有一种感觉，这些纷杂头绪将会在这里完美统一。
……
在释迦佛国那边，伽叶大法师与青阳真人已经商讨出了结果，依旧是要消灭楚齐安。
这一次却是佛道联手对付楚齐安。
楚齐安尚不知自己的处境危险到了这种地步，他已不为佛道所容。
几历生死，他看到了人界秩序的本质：强者为尊，弱者为罪。
在他的行事之中，也逐渐抛开了那些虚伪的道义。
强者从来都是有理的正义的一方。
这一次佛道联手，也是正义的。而对立面上的楚齐安则是邪恶的，还有同他一起战斗的那个神秘女子——落月。
这一次的佛道同盟，所去的尽是法力堪比天仙的大能者。
菩提禅师已算是末流，他大概只有观战的份。
而且出于上一次的教训，他们不再带弟子前往，以年他们修为不够，平白丧命。
青阳真人连自己的同门师弟丹阳真人也带去了。
佛国出动的核心力量则是伽叶大法师、云台大法师以及非难大法师。
这一行，只有六人，道教两人，佛国四人。
佛国四人乃是乘着多宝菩提凌空飞行，而道教二人则是脚踏祥云。
一簇光影闪向东边，行至半途，一座大雪山横在云下。伽叶大法师和青阳真人领头往雪山飞去。
菩提禅师不解道：“弟子愚昧，还请师尊开示何故在半道逗留。”
青阳天尊乐道：“你忘了这是何地吗？”
“此乃昆仑山。”
“不错，昆仑山乃是上古仙山。”
“小僧也曾听登过山的人说，这山除了一处石台，并无甚特别之处。”
伽叶大法师才道：“天外有天，山外有山。”
菩提禅师此刻心中不仅有仇恨，还有一种要雪耻的想法。
他生怕师尊和道教真人上了昆仑山而搁置了诛杀楚齐安的计划。
菩提禅师道：“师尊，只怕我们在这山上一逗留，那楚齐安可又要嚣张一阵子了。”
伽叶大法师和青阳真人相顾一笑道：“楚齐安就在昆仑山上。”
……
突然，楚齐安发现落月的手心里闪动着黑光。
落月引出手心的光芒，使之浮在空中，只见是几行小字：落月神大人，属下探查得知，佛道联手，欲往昆仑山诛杀楚齐安。
落月虽然本领高强，但不通占算之法，很多时候都靠着下属的麻衣社为其打探消息。
在得到消息后，麻衣社会以巫术祭祀将讯息递给落月。
落月对楚齐安道：“看，有仇人寻上门了。”
楚齐安皱眉道：“一个个都是方外高士，怎地非要与我纠缠不清。”
此刻佛道六人都落到了昆仑山上，菩提禅师四下一望，映入眼帘的只有皑皑白雪。
“看来那小子一定是躲到了山外山结界里。我们这就冲进去灭了他可好？”
禅师的三位师尊，都是有道高僧，并不像菩提禅师这般急着要复仇而一雪前耻。
青阳真人却道：“那山外山，我等可是进不去的。”
这结界本设置有出入的机关，只不过在天界浩劫之后，这些机关便失去了作用，结界也封闭起来，无法开启。
若要以蛮力开启结界，那必须有上古大神般的法力。
显然他们六位，无一人可以做得到。
结界要是那么容易开启，李铄金等散仙也不用苦等百余年。
菩提禅师倒有些着急了，他心想：我们进不去，难道要让这双手沾满鲜血的恶贼多活百余年。
菩提禅师已经想到了一个方法。
他知道楚齐安有一种深入骨髓的傲慢。若是出言不逊，激他一激，或许他会自己跳出来受死。
菩提禅师对伽叶大法师提示道：“不如师尊修书一封，由我递给楚齐安。”
同为青阳真人传讯一样，伽叶大法师从金光里幻出一张黄表，并书了战书。
菩提禅师仍是面东而拜，将黄表纸燃尽。
楚齐安和落月、岚汐以及冉雀四人正在商议该如何对付这佛道联盟。
突然金光一闪，一串字符呈现在他们面前。
细看其字：楚齐安小友如晤，尔之前尘杀孽，佛道均有疑，还请出界一述。
伽叶大法师的话里毫无杀机，已经是相当的委婉。
楚齐安问落月：“你认为呢？”
“走吧，出去会会他们。”
于是落月又开启结界将其他三人带了出来。
菩提禅师一见楚齐安，分外眼红道：“你还有胆子出来。”
“那有何不可？”
伽叶大法师合什道：“因果循环，报应不爽，小友可知自己所犯杀孽终归是要报的。”
楚齐安一副满不在乎的样子道：“如何报法，晚辈还有所不知。”
青阳真人厉声道：“以血还血！”
楚齐安假意挠头，不解道：“怎地我杀人就是杀孽，你们今天要来杀我，怎不是杀孽？”
青阳真人和丹阳真人还真倒没想过这个问题。他们从来只以道义衡量别人，而从未去考量自己的行为是否妥当。
他们都是凌驾于道义之上，眼中所见尽是别人的过失。