圣人在上首坐定,抬头问道:“徒儿,可知为何时至今日,为师才过来见你?”
林晓本已落座,此刻再度站起,躬身说道:“弟子不知,还请老师示下。”
坐,不必拘礼。此前相比你也听玄都说过,不为金仙,不入吾门的话吧?”
是的,老师。”
呵呵,你可是与其他弟子不同,此刻你当已经融合了前世元灵,当能明白贫道的心意,所以,贫道害死要再问你一句,可愿拜贫道为师否?”
啊,原来如此。想来当年的帝俊也是有冲击混元的实力的,虽然后来陨落,但是论冲击混元的时间,可是要比玄门三清要早,所以,这才是圣人一直等到此刻,才出现在自己面前的原因。圣人也是光明正大,不愿在自己未曾觉醒前世的时候出现,占这个便宜,也是免得自己日后觉醒前世,心有埋怨,或者不甘,或者是觉得不好相处。不过,那又有什么关系呢?论及前世,帝俊证道失败,那就是失败者,愿赌还要服输呢,何况{三人行必有我师}的道理可是被自己所尊崇的,即便是前世是帝俊,那又如何,如今吾只是林晓罢了。”此刻林晓的心思的确有些混乱,但是对于拜圣人为师这一点,却是没有疑义的。
老师何出此言?一日为师,终身为师,这可不是小孩子过家家啊。”林晓说完,双膝一弯,直接跪倒在地,三跪九叩大礼参拜,“弟子林晓,愿拜太上为师!”
太上圣人笑道:“贫道再问最后一次,拜贫道为师,不后悔?”
不后悔!弟子叩见老师,老师圣寿无疆!”
太上大笑:“好,既如此,为师就认了你这个弟子了。还不起来?”
嘿嘿,老师在上,既然收了徒儿,那……”林晓此刻笑得有些龌龊。
太上大笑:“你这徒儿一点儿也不省心,罢了,吾也知道你的心意。女娃儿,可愿拜贫道为师?”
伽因此刻脑袋里也是懵的,听到太上询问,更是有些不知所措,要说融合了紫光圣母的元灵开始,别看伽因熔炼的记忆要比林晓更多,但是并不像林晓一样条理分明,这些日子随着林晓修炼,倒是发懵的时候多,唯有给林晓护法的时候,精神专注,才十分清醒,此时更是脑袋里乱成了一锅粥,一直以来的习惯,使得伽因直接看向了林晓,而林晓也是在一旁挤眉弄眼地,示意伽因跪倒。
也算是心有灵犀,伽因得了林晓的提示,这才跪倒在地,“徒儿拜见老师,老师圣寿无疆。”
太上圣人摇了摇头,以手加额笑道:“你这徒儿,嗨,得了,起来吧。”
林晓急忙站起,同时一把将伽因拉起,二人这才再次在太上身旁落座。
太上说道:“林晓徒儿,既然如今你已经是太乙金仙了,那么为师就给你讲一讲这修道的各个关节,至于你修炼的功法,为师并没有什么新的东西给你,只要按部就班,准圣以前,都没有关隘。不过这修行的关节还是要清楚的。”
是,请老师教诲。”
远古之时,天地开辟。这天地间诞生的生灵,均可以成为先天,修炼也是自发地感悟天地自然,均已壮大气血为主,很少有修行魂魄精神的,能修出元神的,更是罕有。所以可以用{炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道}这十六个字来说明,就是因为气血修炼之道的缘故。先天生灵,因为介乎天地之间,故而均可用人族来称呼,此时的生灵之首,就被称为{人皇},得有天地间生灵的大气运加持,同样也要承担天地间生灵的大因果。而这因果,就是来自于修炼气血之道,因为这气血之道,需要的不仅是天地精气,同样还有天生天养的灵药灵兽,因其消耗巨大,故而这因果极重。也是因为因果极重,人皇天帝一旦要证道混元,摆脱天地束缚,所遇到的反噬也就越重。
为师三兄弟能开创玄门道统,就是因为炼气士消耗的天地灵气虽然很多,不过却比修炼气血之道要少了不少,尤其是消耗掉的灵兽、凶兽等血肉生灵,几乎是没有,所以玄门才能得以脱困而出,吾等才证得无上,就是因为玄门功法遇到的反噬要比气血之道的人皇天帝少了很多。
这样一来,这修炼的各个关节,就有了不同,从凝聚气血金丹,到精神凝聚、修出元神,再到元神与气血金丹融合,炼成元婴,最后还要使得元婴阴中生阳,初步跳出天地桎楛。那么到了此时,就是相当于气血之道的前八个字:炼精化气,炼气化神。随后就是元婴纯阳之后,与肉身再度融为一体,达成精气神合一,感悟大道,使得肉身能在虚实之间转换,开始为最后一步做准备。换而言之,此刻的修行才是真正的开始。这就是气血之道的炼神还虚阶段。
在此阶段修行,感悟了大道开始,将元神上印刻下自己感悟的大道,并且将任何可能走的道路收束,坚定了未来的道路之后,就是锚定过去未来,使选择的道路唯一,并且坚持下去,那么就是炼神还虚阶段逐步完善的过程。至于此后,就是十六个字的最后四个字了,炼虚合道。何为炼虚合道,就是将自己选择的道路,与大道合一,以己道为大道,以己心代天心,此之谓炼虚合道!徒儿,你明白了吗?”
老师,弟子明白了一些,但是也有一些不明白。既然玄门与远古时代的关节不一样,那应当是有所不同,至少是命名上应有区别,弟子还请老师多讲一讲。”
也好。其实远古时代,玄门刚刚开创之时,不管是气血之道,还是玄门功法,也是有相应的各个阶段的称呼,比如炼精化气这一阶段,对应的气血之道的就是人仙,如今也是如此,炼气化神对应的是所谓地仙,炼神还虚,气血之道对应的是天仙,炼虚合道,对应的就是混元。换而言之,上古之时,无论是金仙、太乙、大罗,其实都是天仙,只不过因为仅仅一个天仙囊括的范围太大,所以才又有了细分。
炼神还虚,对应的天仙、金仙、太乙、大罗四个阶段,在上古之时,另有说法,又被称为天仙、不死天仙、不灭天仙、不朽天仙。所谓天仙,是指的肉身与元神合一,得寿至少一个元会,可以长生;所谓不死,是指寿元无穷,更兼肉身如精金一样坚固,只要不逢杀劫,自可寿与天齐;而太乙金仙,则是可以不灭,因为元神上已经有了大道加持,即使陨落,历万万劫,也有重登仙界之时;
至于大罗,所以称为不朽,就是因为大罗金仙已经开始登上超脱之路,历亿万劫而不磨,天地灭而不朽,只要天地复苏,自可醒来。至于混元,那就是天地灭而吾独存,还可重开天地,为天地主了。只不过混元亦不是终点,而是新的起点,混元大罗金仙之上,还有小境界混元无上大罗金仙,而超越混元之上,还有鸿蒙,至于鸿蒙之上,为师此刻也不知道。”
嗯?不死、不灭、不朽,的确是可以比对金仙、太乙金仙还有大罗金仙,但是老师,那么准圣又是怎会一回事呢?”
太上呵呵笑道:“何为准圣?上古之时,哪里有准圣的说法?就算是天仙、金仙、太乙、大罗,也都有等级之分,只不过早先只是分了前中后还有圆满四等,只是在为师等证道混元之后,才依照证道的法门,分出来了所谓准圣,究其根本,不过依旧是大罗金仙而已。既如此,为师就多少几句,何为准圣。为师与你两位师叔一起,证道混元所用的法门,乃是斩三尸之法,斩去善恶以及自我之执念,不过因为某些原因,吾等三人没有做到三尸合一,就被迫以功德证道,这样一来,倒是使吾等无量纪元以来,以三尸合一二次证道难上加难了。不过,也是因为这斩三尸证道之法,所以才多了准圣这个阶段。所谓斩去一尸,视为准圣初期,斩去二尸,则为准圣中阶,三尸斩,进阶准圣后期,而准圣圆满,则是应当为三尸合一,准备证道了。不过,此法所需虽是以先天灵宝为寄托,但其中最关键的还是这先天灵宝是否是同出一源,非是同出一源的灵宝,即使三尸斩,能够证得准圣后期,也是无法达到圆满,有证道之姿的。”
可是老师,这先天灵宝不是据说都是出自盘皇真人的混沌青莲吗?说起来不是都是同根同源的吗?”
徒儿,这话说对也对,说不对也是不对。先说不是所有的灵宝都是由混沌青莲所衍化,其次就算是由混沌青莲衍化,其间也要看是由那个部分衍化而来的,就比如有五片青莲主叶衍化而来的五行旗,就能与青莲莲茎衍化来的弑神枪相同吗?”